Зов ягуара. Станислав Гроф

условиях! Ведь у них наверняка были только самые примитивные факелы, а художнику нередко приходилось стоять на узком карнизе, на большой высоте. И технические трудности, и опасности были очень велики. Должно быть, эти пещеры выполняли очень важную и совершенно особую функцию!

      – Мне казалось, что всем давно известно: в основном все, что там происходило, связано с магическими охотничьими обрядами, – вставил Мэт, прерывая тираду Лоры. – Что-то вроде колдовства, основанного на внушении, которое и по сей день практикуют гаитянские вуду. Они верят: если сделать что-нибудь с изображением человека, например с тряпичной куклой или с восковой фигуркой, с ним самим произойдет то же самое. Может быть, и кроманьонцы верили, что нарисованное ими на стенах осуществится в реальном мире.

      – Ты абсолютно прав, Мэт! – сказала Лора. – Почти все именно так и считают. И тут на сцену выходит Кэмпбелл! Это действительно блестящая личность. Он взял и не удовольствовался такими объяснениями. Он заметил, что колдовством, основанным на внушении, вовсе не обязательно заниматься во тьме глубоких пещер – колдовать можно и наверху, при свете дня. Для того чтобы выбрать эти пещеры, кроманьонцы должны были иметь совершенно конкретную причину!

      – Интересно, какую же? – спросил Мэт и сам же ответил на свой вопрос, прежде чем Лора успела вставить слово. – Может, они просто хотели защитить свои росписи, чтобы их не смыло дождем. – Ему было непонятно, почему девушка так суетится и волнуется. – А может, опасались обгореть, работая на солнце много часов подряд – росписи-то довольно трудоемкие, – сделал он слабую попытку пошутить.

      Но Лора, целиком поглощенная проблемой, не была настроена шутить по этому поводу.

      – Полно, Мэт, ведь я серьезно! – сказала она, разочарованная его реакцией. – Тщательно изучив все существующие данные, Кэмпбелл пришел к выводу, что пещеры служили кроманьонцам символом чрева Великой Богини-Матери. Тогда проход через узкие тоннели, которые вели в эти пещеры, похоже, символизировал нечто вроде рождения или возрождения.

      – Ну что же, мысль интересная, – согласился Мэт, ощутив некоторый интерес. – А что, Кэмпбелл полагал, что это нечто вроде порогового обряда? Кажется, в доиндустриальную эпоху такие ритуалы бытовали почти в каждой культуре?

      – Вот именно, – ответила Лора, – так оно и было. Кэмпбелл был уверен, что ритуалы, проходившие в этих подземных пещерах, представляли собой сложную инициацию, включающую некоторые виды измененного состояния сознания. На его взгляд, они вызывали мощное психодуховное преображение охотников. По сути, это был культ Великой Богини-Матери – отсюда и связь этих ритуалов со скульптурами и фигурками палеолитических Венер, обнаруженных по всей Европе: в Лосселе, Виллендорфе, Вестонице и других местах.

      – Что-то я не совсем понимаю, – сказал Мэт. – Какое отношение все это имеет к охоте?

      – Возвращаясь в чрево Матери-Природы, охотники ощущали свое коренное тождество со всеми