Новая теория происхождения человека. Что не так с миром ?. Светлана Анатольевна Аверина

эволюции, но и благодаря определенному руководству или внешнему вмешательству.

      Иногда предполагается, что некоторая внешняя сила, будь то высшие существа или продвинутая цивилизация, могла подкидывать человечеству различные "модели" развития.

      Могли ли это быть "готовые люди", созданные с определённым набором знаний и навыков, необходимых для выживания и развития?

      И если так, то насколько наше современное понимание происхождения человека соответствует этой версии?

      Возникает вопрос о том, почему, например, некоторые племена, оставшиеся на маргинальном уровне развития, так и не сделали значительного скачка в своем культурном развитии.

      Разве не кажется странным, что в изолированных обществах, далеких от глобального обмена знаниями и инноваций, мы не видим самостоятельного возникновения высокоразвитой культуры?

      История исчезнувших цивилизаций оставляет множество загадок. Майя, Анкор, Великий Зимбабве – они все возникли, процветали и исчезли, оставив после себя величественные развалины и предметы искусства, чье совершенство поражает воображение.

      Но почему не возникали новые культуры с аналогичной глубиной и масштабом утраченного?

      Мы живём в эпоху величайших технологических возможностей, и тем не менее, стоит признать, что современное искусство иногда кажется лишенным души, которой так полны работы наших предков.

      Куда делась та внутренняя сила, позволяющая создавать поистине величественные картины и скульптуры, которые мы восхищенно наблюдаем в музеях?

      Эти и многие другие вопросы указывают на возможность существования некоего "внешнего влияния" на развитие человечества – предположения, что кто-то или что-то руководило нашим развитием, обучало, предоставляло знания, тем самым двигая эволюцию культуры и общества.

      В этой перспективе человечество не так уж далеко ушло от аналогии с ребенком, которому дали много игрушек и всё необходимое для обучения, но у которого всё ещё столько всего предстоит понять и освоить.

      Развивая и расширяя данную тему, мы можем попытаться лучше понять не только то, откуда мы пришли, но и то, куда мы стремимся в дальнейшем раскрытии потенциала человеческого.

      Глава 1: Теория происхождения человека

      Существует знакомый каждому рассказ о первых людях, о саде Эдемском и искушении, о котором повествует древний миф.

      Мы слышали о Адаме, Еве, коварном змее и злополучном плоде, который погрузил мир в грех.

      Цитата: "И сотворил Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою." (Бытие 2:7).

      В этом стихе говорится, что Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, что сделало его живой душой. Это можно интерпретировать как создание не просто физического существа, но некоей субстанции, обладающей жизненной силой, которая отличается от обычного материального тела.

      Адам и Ева жили в Эдемском саду, где они не испытывали нужды в пище и тепле, поскольку всё необходимое было предоставлено Богом. Это можно рассматривать как указание на то, что их существование было более духовным и менее материальным, чем наше.

      И хотя некоторые сочтут эту историю лишь фантазией, она занимает свое место в нашем мире, задавая вопросы о природе зла, искушения и свободы воли.

      Любой человек скажет, что это бред. Это невозможно. Адам и Ева жили в Райском саду, гуляли, не умирали, не нужно было одежду , про работу даже самую простую и не слышали, не мечтали? И вот, появляется змей с яблоком и всё ,система сломана.

      Цитата: "И взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья и сделали себе опоясания." (Бытие 3:6-7).

      После того как Адам и Ева вкусили плод с дерева познания добра и зла, их восприятие изменилось: они осознали свою наготу и начали испытывать стыд. Это можно интерпретировать как переход от духовного состояния к более материальному и физическому существованию. До этого момента они существовали в иной форме, не связанной с обычными человеческими нуждами и чувствами.

      Сам ли человек теоретически отказался от такой жизни?

      Неужели человек, имея возможность разумного выбора, действительно отказался бы от такой беззаботной жизни? Если бы он обладал мудростью, ответ, кажется, был бы отрицательным.

      Появилась необходимость постоянной борьбы за выживание. Жить на открытом воздухе, где зима сурова и безжалостна, где приходится бороться за еду и место обитания, конкурируя с животными, которые идеально приспособлены к такой жизни.

      Каждый год приносить с собой новую жизнь в муках, без знаний и медицинской помощи. И это не все , детей надо кормить, они очень долго остаются зависимыми от взрослых ,нужно заботливо оберегать и воспитывать.

      Справедливо задуматься, разве это не показатели того, что что-то пошло не так в истории человечества?

      Чарльз