Прелести жизни. Книга третья. Смысл жизни. Том 9. Александр Черевков

го вида, а также человека как индивидуума, одно из основных понятий, имеющее значение для становления личности.

      Каждый человек со времени своего умственного развития начинает думать о смысле собственной жизни.

      Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям. Как понимание человеком содержания и направленности своей жизни.

      Своего места среди себе подобных, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки целей, выходящих за рамки его жизни. В этом случае необходимость найти ответ на вопрос.

      Как жить? Кто-то быстро добивается продвижения своего смысла жизни. Иной «лезет из кожи» всю свою жизнь, чтобы добиться успеха в смысле собственной жизни.

      На старости лет понимает, что у него вообще не было никакого смысла жизни, а сама жизнь им была прожита впустую. Человек со дня зарождения разума и до самой смерти. Может не понять, что вся прожитая жизнь была смыслом самой жизни, которой он посвятил себя, сполна отдавая труд своего разума на благо другого человека.

      Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности человека и зависит от социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации.

      В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни, во враждебной среде существования жизнь может утратить ценность и смысл. Ради смысла жизни человек порой ставит на карту всю свою жизнь, не задумываясь о последствиях происходящих событий вокруг своей жизни.

      Человек просто живёт во имя самого смысла жизни. Не замечая того, что жизнь, как книга, которая так и не была дописана при жизни, как незаконченное литературное произведение, не понятое и не прочитанное никем.

      Нам необходимо понять смысл собственной жизни, чтобы не допускать ошибок. Вопрос о смысле жизни – одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит смысл собственной жизни.

      Автор трилогии «Прелести жизнь» рассматривает смысл жизни человека, как одно из многочисленных измерений жизни человека. Смысл нашей жизни берет на себя главную роль в жизни человека. Доводит жизнь до конечного результата.

      Понятно, что в каждом смысле жизни бывают разные стороны проб и ошибок. Порой человек по нескольку раз в своей жизни определяет новый смысл жизни. Словно писатель, человек многократно раз переписывает своё литературное произведение.

      Пересматривает собственные ошибки. Старается лучше создать своё произведение, чтобы не было стыдно передать новому поколению, прочитать роман своей жизни, в котором сохранены все прожитые ошибки и успехи.

      Автор трилогии «Прелести жизни» в третьей книге «Смысл жизни» хочет философски отнестись к понятию смысла жизни, чтобы рассмотреть на примере героев своего произведения разные стороны жизни. Многие герои книги вполне реальны и до сих пор живут среди нас.

      ТОМ-9.

      ГЛАВА-1. РАЗБОРКИ В ЖИЗНИ.

      Жизнь, как белка в колесе. Живёт тот, кто крутится.

      Часть-1. Афера в наборе.

      1. Горячий маргарин.

      На следующее утро чистый и бритый, совершенно трезвый без запаха алкоголя, вышел на очередной поиск хорошего места новой работы, где смог хорошо заработать и достойно содержать свою семью. Теперь не собирался идти на первую попавшую работу, куда меня примут сразу на минимальную зарплату.

      Должен сделать выбор из множества предложенных работ, которые соответствовали бы моим способностям и потребностям. Благо, что частных бюро по трудоустройству в Ашдоде больше двух десятков. Есть где искать работу.

      В крайнем случае, можно отправиться пешком в северную, южную и пищевую промышленные зоны Ашдода. Сейчас в промышленных зонах Ашдода за последнее время открылось много новых предприятий по разным работам.

      В первом же коахадаме мне сразу предложили работу на бетонном заводе, откуда меня выгнали вчера по моему собственному желанию за массовую пьянку. В коахадаме были другие пострадавшие рабочие от массовой пьянки на бетонном заводе.

      Мы стали возмущаться по поводу тяжёлых условий работы и отвратительному отношению к рабочим на бетонном заводе. Наше возмущение услышали другие новые репатрианты, которые занимались поиском работы.

      Все стали отказываться от предложений коахадама, работать на бетонном заводе. Никто из новых репатриантов из бывшего Советского Союза не хотел становиться рабом бетонного завода. Был рад такому повороту дела.

      Огромной возмущённой толпой, в десятки человек, мы ходили из одного коахадама в другой коахадам (частное бюро по трудоустройству).

      В каждом коахадаме, где нам предлагали работу