Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели. Александр Васильчиков

целое состоит из частей, но и того, что существует единый генезис всех проявлений реальности, который основан на проявлении фрактальности структуры материи вселенной и процессов ее эволюции.

      В контексте вышеизложенного можно утверждать, что структурным элементом мироустройства вселенной вне зависимости от уровня рассмотрения может быть система как некая структурная и функциональная единица. Свойство масштабируемости систем позволяет на этом основании рассматривать любой уровень сложности структуры материи вселенной лишь как систему определенного уровня. При этом, вне зависимости от масштабов такой системы, законы построения и функционирования систем будут инвариантны относительно масштабов проявления систем. Эволюцию модели единого мира следует рассматривать как эволюцию сложности систем, которая имеет определенную аналогию с процессом развертывания (роста сложности) фракталов.

      Единство мира проистекает из его сингулярности. Все, что мы можем обнаружить на любом этапе эволюции материи Вселенной, принципиальным образом, в непроявленном виде уже существовало с самого начала эволюции нашей Вселенной, будучи включенным в формулу фрактала Вселенной, что можно трактовать как пример того, что вначале было Слово. Ввиду непрерывности и неразрывности процессов эволюции все предпосылки проявления любых свойств и явлений должны иметь место уже в самой сингулярности. Процесс эволюции материи вселенной является схожим с процессом роста фантастического по своей красоте и сложности фрактала, картина проявления которого предопределена посредством «формулы фрактала» еще в момент сингулярности вселенной.

      Диалектика природы

      Большим достижением философии является открытие (выявление и формулирование) законов диалектики. Диалектика является разделом философии, который исследует качественные законы развития и эволюции, присущие материи во всех ее проявлениях. Слово «открытие» в таком контексте не очень подходит, хотя является устоявшимся речевым оборотом. Законы природы проявляют себя независимо от нашего восприятия реальности и нашего отношения к этим законам. То есть они обладают объективностью. Понимание этих законов происходит на основании опыта и с течением времени. Сам факт открытия законов является лишь признанием того, что человечество в лице некоего круга своих представителей доросло до определенного уровня понимания природы бытия. Научное открытие представляет собой аналог официального открытия какого-либо объекта, строительство которого сильно растянуто по времени, возможно, на не одну сотню лет. В качестве примера такого «долгостроя» можно предложить, например, Кельнский собор.

      Законы природы выявляются путем кропотливой работы шаг за шагом (итеративно) в течение длительного времени. Их выявление является следствием накопления опыта, который является результатом ментальной деятельности человека. Основой ментальной деятельности