В помощь сестре милосердия. Группа авторов

мы добрые дела совершать не можем.

      Я всех вас, дорогие сестры милосердия, благодарю. Благодарю за то, что вы избрали это служение, столь необходимое в нашей Церкви. Молюсь за всех вас. Прошу Господа, чтобы Он подал вам сил и вразумил вас в вашем нелегком деле. Я желаю вам сил, здоровья и терпения. Ведь больные бывают в разном состоянии. А мы, православные христиане и христианки, всегда одинаково должны к ним относиться.

      И вновь повторю, чтобы светить другим, самим нужно иметь свет в себе. А для этого надо стремиться к духовному совершенствованию. К жизни по заповедям Божиим, приносить Богу покаяние, просить у Него сил.

      Братья и сестры, давайте помолимся, чтобы Господь в эти непростые времена испытаний для нашей Родины вразумил всех нас, был всегда с нами и помог нам исповедовать Его святое имя, свидетельствовать о своей вере и своими убедительными словами, и своими добрыми делами.

      О христианском милосердии

      Архиепископ Белогородский Сильвестр (Стойчев)

      Что же такое милосердие? Как это бывает, слова, часто нами употребляемые по разному поводу и в разных ситуациях, как бы затираются и теряют свой смысл. В Священном Писании милосердие или милость означает реализованную любовь. Быть милосердным – значит проявлять свою любовь в доброделании. Апостол Павел прямо указывает, что милосердие – это проявление любви: «Любовь… милосердствует» (1 Кор. 13, 4). Однако, как уже говорилось, есть естественная, то есть свойственная человеческой природе, любовь и милосердие. И в силу этого, даже самые грешные и неверующие люди способны любить и оказывать милость своим родственникам и друзьям: «Ибо и грешники любящих их любят» (Лк. 6, 32).

      Конечно же, в силу естественной человеческой морали христианин тоже любит любящих его, но если на этом его любовь и милосердие заканчиваются, то такой христианин ничем не отличается от тех, кто не принял Христа. Поэтому евангельская этика призывает превысить эту естественную мораль в том смысле, что если грешник любит любящего его, то христианин должен любить и того, кто его не любит, и даже более – любить тех, кто его ненавидит: «Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите» (Лк. 6, 35).

      Итак, мы призваны быть милосердным ко всем. Прежде всего, дорогие братья и сестры, постараемся понять, что, говоря о милосердии, не следует понимать его как исключительно материальную помощь. Очевидно, что люди вполне материально обеспеченные могут нуждаться в ином виде милосердия: просто добром слове, внимании, поддержке, искренности. В нашем мире, где каждый ценит свое время, силы, эмоции, скупость на них – уже визитная карточка современной цивилизации. Сколько людей, даже в рамках семьи, нуждаются в теплом слове, задушевной беседе, просто обычном внимании. Стало быть, милосердие, как деятельное проявление любви, выразимо в самых разных видах и формах: материальной, эмоциональной и иных. Однако, тут нас поджидает целый ряд искушений. Первое из них, и самое распространенное – это подмена христианского милосердия