Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников). Группа авторов

в четвертый монастырь. А там восстала на него вся братия. Что делать? Монастырей больше нет. С позором возвращаться в первый? Нет. Монах достал листочек бумаги и написал: «Буду терпеть все ради Иисуса Христа». Положил в карман. Достает его братия, все смиряют, силы нет терпеть. Вынет брат записочку, почитает, снова в карман положит. И молчит. И так постоянно. Идет братия к игумену: «Разберись, волхвует брат». Вызывает игумен монаха: «Ты чем занимаешься?». – «Хочу спасти свою душу». – «А в кармане у тебя что?». Вытащил монах записочку. А там черным по белому написано: «Буду терпеть все ради Иисуса Христа». Поняла? «Аще смиришься и оставишь свою волю созади, то на всяком месте обрящешь покой». Не место спасает человека, а человек освящает место. Можно быть в монастыре и погибнуть, можно жить в миру и спастись. Спасение наше – в отсечении своей воли. Если будет постоянно в душе: «Господи, пошли не того, чего я хочу, а что моей душе полезно. Да будет Воля Твоя и на мне, грешной!», вот тогда будет правильное устроение души. Всегда, во всем ищи только Воли Божией, потому что это – высший закон в жизни христианина.

      Человек о себе ничего не знает. Тем более про свой род, о родовых грехах. Проклятие на семь колен передается, благословение – тоже на семь колен. Кому-то за родовые грехи надо страдать. Когда в роду переполняются беззакония, тогда Господь воздвигает из рода молитвенника, который бы вымаливал грехи всего рода у Бога. Это монашествующие. Монах разрывает родовые грехи, эту цепь проклятия на род. Если жить по Евангелию, то Господь тогда род благословляет, посылает большие милости на род именно из-за этого смиренного раба Божиего. Бывает, что до определенного времени человек сам не знает, что ему предстоит. Не знает, что у Господа он – избранный, потому что Господь избирает его в служение Себе. Но приходит определенное время, и хочешь – не хочешь, обстоятельства складываются так, что должен.

      Если девка должна быть засватана, то она может ни разу и в клуб не сходит, а к ней придут, на печи найдут, расскажут о «кунице, девице», она печь поковыряет, и заберут. А некоторые наоборот бегают-бегают на танцы, каждый день бегают, а их никто не сватает. Почему так? Потому что не мы выбираем, нас выбирают. По премудрому Промыслу Божиему все устрояется, от нас мало что зависит. Для нас главное – подклонить голову под Божью Десницу, не противиться Господу, не испоганить все своеволием. Своя воля заведет в неволю. Все равно будет так, как Господь благословит, а не как ты хочешь. У Господа свои мерки, своя оценка всего. «Господь зрит на сердце человека». Он знает все тайники души. Человек с виду может грешит по незнанию, может зайти в Храм не перекрестившись, а Господь его любит за золотое сердце. Золотое – хорошее, милостивое значит. Серафим Саровский говорил: «В последующие времена будет много разумных людей, но мало добрых сердцем». Поэтому и внешние незначительные грехи Господь покроет и не спросит за них. А люди осуждают. «Ин суд Божий, ин человеческий». Посмотрит кто-то на девушку, осудит за то, что в штанах ходит, а Господь видит ее сердце,