Заратуштра, или Хождение духа Ницше. Второе издание. Андрей Константинович Гоголев

он примчался, как только увидел первую Зарю Вселенной от лучей самосветящихся, увидел приятный цвет их кожи, грациозность перемещений; его засквозило от повеявшего ветерка собственных похорон.

      Потом подумал он: «Слишком просто! Богам Первопричин, как они посчитали, было достаточно сделать несущих Зарю счастливыми, элементарно не дав им иного знания; потому самосветящиеся и зажили только радостью, то есть имея только радость в качестве пищи».

      «У них мало знаний! – заключил Созидающий Чёрные звёзды. – Этот промах богов, опрометчиво отгородивших своих малых детишек от всяких «ужасов», дорого им встанет!»

      И вот у этих живых существ Второго поколения, пребывавших в Отгороженном саду без слуха о том, что творится за его оградой, однажды – и надо же! и «почему то» так неожиданно! – появился в распоряжении сок земли, по вкусу напоминающий мёд… дальнейшая история, поведанная некогда ему Мастером, была теперь известна не только Заратуштре.

      А что боги Первопричин?

      Они, поручив надзор за содеянным богам второй волны, вручив самосветящихся на попечение демиургам, этой Троице недоумков – Элю, Яалдабаофу-Небро и Сакласу, пьяным ветром взбалтывающего воды, – удалились в иные миры Вселенной. На этом они и успокоились: с нас и того довольно, решили они! и как тихо! Ляпота!

      Но разве могли эти никчёмные чиновники в стане богов Первопричин предположить, какой силе им придётся противостоять и какой мощи катастрофа ждёт людей?

      С каждым новым Поколением всё в большей и большей степени к своей исходной и единственной сущности от Добра, стараниями Демона – искушённого Созидающим Чёрные звёзды и затем поверженного бога – люди стали добирать её оборотную сторону, в их Четвёртом Поколении и Зло и Добро заняли в их сущностях равновеликие доли; наступила Эпоха Гнусной посредственной Середины, Эпоха Моли, момент истины Средневековья до времён Мартина Лютера, суть идеологем которой была озвучена стараниями «О Великолепного!», то есть Аристотеля. Но демиурги упустили проход точки невозврата, и наступила эпоха Смешения. И только тогда боги Первопричин «проснулись».

      Нет, они не стали удалять неудачников-демиургов от исполнительной власти – кто и когда видел чиновника, который лишился бы кресла и само́й своей природной принадлежности к альфа-чиновничеству, к сообществу, где царит базовый принцип «Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит тот кукушку»? – нет, наоборот совсем: они осчастливили своих конторщиков советами – Им ведь с Горы далеко видать: они создали комиссию, наметили план «Дорожной карты», издали Указ, на том и успокоились, предварительно расчекрыжив в свои каморки бюджет той «Дорожной карты».

      Но ни демиурги, ни боги Первопричин ничего не могли противопоставить Злу: ведь они никогда не переживали и не могли переживать ни людских страданий, ни слишком простых для понимания богов людских радостей – откуда? Ведь они воспитывались в Отгороженных садах-паиридааэза! У них никогда не было собственного