Полезные советы воинам. Катехизис для воинов святителя Филарета Московского. Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский

«изречения Священного Писания с размышлениями, для употребления в военных училищах», и имеющим поэтому несомненный интерес… Названный труд приснопамятного и богомудрого московского святителя митрополита Филарета составляет теперь, конечно, большую книжную редкость. А потому и все, что в нем заключается, невольно приковывает к себе благоговейное внимание читателя и заслуживает того, чтобы остановиться на самых частностях этого знаменитого труда, хотя бы они были помещены там в виде прибавлений или примечаний. Из сделанного митрополитом Филаретом прибавления к «Катехизису» видно, как сей заботливый и мудрый святитель на основании Священного Писания предписывал воинам держать и вести себя вообще, а на поле битвы лицом к лицу с неприятелем, в частности.

      Этот драгоценный завет великого святителя нашему христолюбивому воинству, как прибавление к «Пространному Катехизису» митрополита Филарета, изданному Московской Синодальной типографией в 1829 году, оканчивается примечанием для законоучителя следующего содержания: «По сему примеру, смотря по надобности и насколько время позволит, может законоучитель предлагать учащимся и другие места Священного Писания с изъяснением и с размышлениями, приспособленными к настоящему состоянию учащихся и к будущему их назначению».

      Руководствуясь этим примечанием, мы позволяем себе дополнить прибавление к «Катехизису» митрополита Филарета некоторыми замечательными по глубине мысли извлечениями из проповедей самого приснопамятного святителя, извлечениями, относящимися к вопросу о войне и воинском звании и более подробно раскрывающими краткую речь «Катехизиса».

      Переходим к самому прибавлению к «Катехизису», как оно изложено у великого святителя московского. Следует оно сразу же после заключения к «Катехизису», содержащего в себе, как и прочие издания, употребление учения о вере и благочестии, и состоит, как значится в подлиннике, по порядку изложения в следующем.

      Краткая наука нравственности для воинов

      Спрашивали его (Иоанна Крестителя) также и воины: а нам что делать?

      И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем

(Лк. 3, 14).

      Вопрос. По какому случаю воины имели с Иоанном Крестителем этот разговор?

      Ответ. Когда Иоанн Креститель, обличая в грехах приходивших к нему разного звания людей, называл их порождениями ехидниными и требовал от них плодов, достойных покаяния, т. е. исправления жизни, тогда и весь народ, а в особенности воины, спрашивали его, что им делать для спасения душ своих.