Экология. Социум. Экономика. Часть II. Социальные явления, наука и жизнь. Рамиль Булатов

и за рубежом.

      Созидающая демократия в контексте развития проектов «Татарстан-2030» и Стратегии-2030

Рамиль Булатов,07 ноября 2014, 20:10Российский экологический центр

      Современный мир стремительно меняется и однополярный мир, в котором многие годы доминировали США, на наших веку и глазах трансформируется в многополярный. В многополярном мире между существующими, поднимающимися и зарождающимися центрами силы неизбежно возникнет конкуренция. В многополярном мире центры силы в условиях конкуренции между собой будут вынуждены искать возможности для установления доминантных и привилегированных возможностей в конкурентной борьбе. Естественно будут использоваться все возможные рычаги: политические, экономические, технологические, финансовые, социальные, в том числе и идеологические.

      Можно ли спрогнозировать пути, по которым пойдет развитие конкурентной борьбы между существующими и формирующимися центрами силы многополярного мира и возможного будущего победителя?

      При определенных условиях, возможностях и прилагаемых усилиях возможно не только спрогнозировать, но и спланировать сценарии победных этапов в развитии России в конкурентной борьбе между складывающимися в стихии международных отношений центрами силы!

      Россия, как предвидят многие аналитики, в современной международной обстановке сумеет создать и приступит к реализации своей модели общественного устройства, которая позволит более полно раскрыть и реализовывать творческий потенциал своих граждан, представителей бизнеса, государственных институтов и гражданского общества в целом. При всех прочих равных условиях РФ будет навязывать с активной позиции программы направленные на опережение своих конкурентов и в социальном и в экономическом плане, обеспечивая, таким образом, высокий уровень жизни своим гражданам и конкурентоспособность товаров и услуг российских компаний на международных рынках.

      Каким образом может быть создана предполагаемая модель общества, по сути более совершенная, чем существующие, апробированные и проверенные временем в современном мире модели, в основе своей, в качестве стержня, исповедующие известные идеи капитализма, социализма, монархизма и др.

      Многие мыслители пытались дать ответ на этот вопрос. В частности, Ф. Энгельс в далекие от нас времена писал по этому поводу:

      «Человек должен лишь познать себя самого, сделать себя самого мерилом всех жизненных отношений, дать им оценку сообразно своей сущности, устроить мир истинно по-человечески, согласно требованиям своей природы, – и тогда загадка нашего времени будет им разрешена» (Фридрих Энгельс, соч., т. 1, с. 593).

      Человек является частью Природы, вследствие этого человеческая природа или, другими словами, сущность человека является продолжением Сущности Мироздания. Для того чтобы познать истинную человеческую сущность