Исповедь и причастие. Отсутствует

в себя Бога – не только духовно, но и вполне телесно. Так понятнее, ощутимее. Поэтому и благоволил Бог установить такой способ общения с Ним.

      Когда появилось Таинство Причащения?

      Таинство Причащения Христос установил за день до смерти, за три дня до Воскресения. Установил Он это Таинство на Тайной Вечери (Церковь празднует это событие в Великий Четверг), то есть во время Своего прощального ужина с учениками. Присутствовали при этом Христос и Его апостолы-ученики. Произошло это в «Сионской горнице», комнате в Иерусалиме. Деятели мировой живописи посвятили немало трудов для изображения Тайной Вечери. Этому событию посвящено много икон и картин.

      На этой вечери Христос благословил хлеб и вино, повелел и ученикам творить так в «Свое воспоминание». При этом Он произнес слова, которые мы находим в Евангелиях. Эти слова священники повторяют, вспоминая Христа, вот уже 2000 лет за каждой обедней-литургией: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов». Это значит: «Возьмите и ешьте. Это Мое Тело, которое преломляется за вас». «Пийте от нея вси. Сия есть Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов». Это значит: «Пейте все из этой Чаши. Это Моя Кровь Нового Завета, которая проливается за вас и за многих».

      С древних времен христиане собирались вместе для молитвы, чтения Писания и «преломления хлеба». Так они продолжили Тайную Вечерю Христа. Так они ввели практику совершения нашей сегодняшней Литургии-обедни.

      Эта служба совершается по утрам.

      Как проходит Таинство Причащения?

      Главный смысл присутствия верующих на Литургии – это причащение Святых Таин. В древней Церкви все причащались за каждой службой.

      Вот мы пришли на службу – Литургию. Вначале мы молимся, потом слушаем Священное Писание. Потом читается или поется «Символ веры». Вскоре после этого мы услышим знакомые слова: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое» и «Пийте от нея вси». Молимся дальше. Затем… наступает торжественный момент. Открываются завеса и Царские врата, и под возглас диакона: «Со страхом Божиим и верою приступите!» – выносится

      Чаша. Выносится она для причащения верующих. Христос идет к народу, чтобы спасти людей, чтобы приблизить их к Себе, чтобы открыть им доступ в Свое Царство. А мы, причастники, делаем земной поклон. Священник читает молитву: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый, первая есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая прелестная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. И сподоби мя неосужденно причаститься пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь». «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим, тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». «Да не в суд или во