Название | Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении |
---|---|
Автор произведения | cвятой праведный Иоанн Кронштадтский |
Жанр | Религиоведение |
Серия | Библиотека паломника |
Издательство | Религиоведение |
Год выпуска | 2013 |
isbn | 978-5-485-00406-4 |
Множество существует отдельных вероисповеданий христианства с различным устройством внешним и внутренним, с различными мнениями и учениями, нередко противными Божественной истине Евангелия и учению святых апостолов, вселенских и поместных соборов и святых отцов. Нельзя считать их все за истинные и спасительные: безразличие в вере или признание всякой веры за одинаково спасительную ведет к безверию или охлаждению к вере, к нерадению об исполнении правил и уставов веры, к охлаждению христиан друг к другу. Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу (Лк. 22, 31). Это он, сатана, и сделал и делает, т. е. породил расколы и ереси. Строго держись единой, истинной веры и Церкви: один Господь, одна вера, одно крещение (Еф. 4,5).
Когда молишься Богу, познай, что Он близ тебя, в устах твоих и в сердце твоем (Рим. 10,8), любит тебя как исчадие Свое, образ Свой и непрестанно благотворит тебе, живит тебя, очищает, освящает, просвещает, миротворит, укрепляет, утешает, питает, помогает тебе. С крайнею любовью призывай Его, благодари и прославляй Его. Это долг твой, жизнь твоя, сила твоя и слава твоя. Помни, какого небесного, святого общества ты член, разумею, Церкви Христовой. Какие совершенные члены, написанные на небесах, составляют эту Церковь, – разумею, во первых, преблагословенную Матерь Его, затем святых Ангелов, все небесные чины, затем Предтечу Иоанна, более которого не было между рожденными от жен (см. Мф. 11, 11), потом святых апостолов – новую тварь, пророков духоносных, иерархов, преподобных и богоносных отцов, еще во время земной жизни сделавшихся обителью Богу, мучеников, бессребреников, праведных и всех святых. Помни это и знай, какая святость, какое совершенство требуется и от тебя, члена того же тела.
В Таинстве Покаяния прежде произнесения суда над нами священника каждый из нас должен произнести беспристрастный, строгий суд над самим собой, и чем строже и искреннее мы себя осудим, тем милостивее к нам будет Бог, тем полнейшее прощение нам дарует. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы (1 Кор. 11, 31). «Что о себе не судите праведное?» (см. Лк. 12, 57), – говорит Господь.
Весьма много говорит нашему сердцу и одна какая-либо вещь, например оставленная нам каким-либо высоким, благодетельствовавшим