Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении. cвятой праведный Иоанн Кронштадтский

Христу Богу – святейшей Главе, единой Главе Церкви Божией на земле! Слава Богу в Троице, что мы не впали в хулу на Бога, не признали и не признаем вовеки главою Церкви Святой грешного человека!

      «Хлеб живота вечного да будет ми Тело Твое святое, благоутробне Господи, и честная Кровь, недугов многообразных исцеление»[4]. Какая нежная, чудная, святая, премудрая, непостижимая, божественная любовь к грешному верующему человечеству в Церкви христианской, православной! Какие плоды причащения: очищение, освящение, обновление, мир, радость, обожение, вечная жизнь! И этого чудного блага нет у раскольников наших. Этого блага лишил себя вероотступник и ругатель веры Лев Толстой.

      В чем заключается великая любовь Божия и святых Его к нам, недостойным? А в том, между прочим, что Бог и святые Его по благодати пребыстро подают нам по молитве нашей просимые нами блага духовные, а часто и вещественные, если они необходимы для нас. Поэтому молись всегда с уверенностью, что получишь просимое.

      К чему детоводит, воспитывает человечество Святая Церковь своим учением, таинствами, управлением? К духовному, нетленному, вечному и блаженному соцарствию с Богом и со святыми на небесах. Для этого нужно предварительно людей приготовить, просветить, очистить, изменить добрым изменением, обновить, научить нетленной, непорочной жизни, кротости, смирению, чистоте, послушанию, мужеству, терпению, воздержанию, любви нелицемерной, милосердию, упованию твердому, вере несомненной, нестяжательности, общительности в земных, вещественных, и духовных благах.

      По установлению нашей Святой Церкви, мы ежедневно, каждую неделю, месяц и год при совершении богослужений дневных, утренних, вечерних ликуем с Богоматерью, со святыми Небесными Силами и со всеми святыми: патриархами, пророками, апостолами, святителями, преподобными, праведными, прославляя их жизнь праведную и подвиги. Молим их быть нашими молитвенниками, ходатаями перед Богом и их молитвами уповаем достигнуть Царствия Божия, которого они достигли, а особенно благодатью и щедротами и человеколюбием единородного Сына Божия, принесшего Себя Самого в жертву о нас, о согрешениях вольных и невольных.

      Видя лица других, я вижу лицо свое, потому что все мы, как один, сотворены Богом, от одного человека, от одной крови и все равно по образу Божию, и потому на всех должно смотреть чисто, неблазненно, невраждебно, нелукаво, некорыстно и с чистою, Божиею любовью. Также видя на иконах лики святых людей, лик Божией Матери и Самого Богочеловека, Господа Иисуса Христа, я вижу в них себя, потому что и они люди, а Иисус Христос, Бог наш, во всего меня облекся через воплощение и вочеловечение, почтив человечество безмерною честью, изгнав смрад греховный из верующих и крестившихся в Него и облагоухав их святынею Духа Святого, вселяющегося в них через веру, крещение и причащение Его божественного Тела и Крови. Итак, виждь в других

4

Канон ко святому причащению, песнь 1, тропарь 1. – Прим. ред.