Культурная история Запада в контексте модернизации (XIX начало XXI в.). Таисия Паниотова

трудом, говорилось: «В Ноттингеме часто от 14 до 20 детей втиснуто в маленькую комнату не более 20 кв. футов, причем из 24 часов 15 уходили на работу, изнурительную вследствие однообразия и отвращения к ней, на работу, протекавшую среди самых антигигиенических условий. Даже самые маленькие дети работают с напряженным вниманием и с удивительной быстротой и почти никогда не замедляют движений своих пальцев, почти никогда не дают им отдыха. Когда к ним обращаются с вопросом, они не отрывают глаз от работы из боязни потерять хоть одну минуту. Чем более удлиняется рабочее время, тем чаще пускают надсмотрщицы… в дело “длинную трость” в качестве возбуждающего средства»37.

      Наряду с детской рабочей силой, большим спросом пользовалась рабочая сила женщин. В модных мастерских рабочий день во время фешенебельных сезонов доходил до 15-18 ч, а в большинстве магазинов вообще не существовало фиксированного рабочего дня. Работницы-швеи трудились с 5 утра до полуночи, жили в крошечных мансардах в страшной нищете и тесноте. Рядом с рабочими местами нередко стояли колыбели маленьких детей. Миллионы женщин убивала чахотка, тиф, женские болезни.

      Совместная работа мужчин и женщин на фабриках, проживание в бараках и рабочих коттеджах создавали благоприятную почву для деморализации общества. С введением ночной работы возросло число судебных преследований за преступления против нравственности. В Лондоне за один 1850 г. было возбуждено 2 тыс. таких преследований.

      Одной из важнейших характеристик индустриального общества стало отчуждение. Из сферы производственных отношений оно распространилось на социальные нормы. В век господства буржуазии брак из союза любящих сердец окончательно превратился в брак по расчету. Как писал Т. Карлейль, в 99 случаях из 100, единственная связь между супругами это деньги. Все чувства обрели денежную стоимость. Действовал принцип «Woman is money» («Женщина – деньги»). Благодаря выгодной женитьбе было легко обрести капитал для расширения дела. С другой стороны, и женщина совершала сделку: свои деньги, молодость, красоту она обменивала на имя, положение в обществе и т. д. Не случайно «дополнением» такого брака выступают адюльтер и проституция (Ф. Энгельс). В европейских городах, пишет Э. Фукс в «Истории нравов», существовали сотни домов терпимости: в Мадриде в 1895 г. насчитывалось 300 таких домов, в Германии, особенно во Франкфурте, Гамбурге, Бремене, существовали целые улицы, занятые подобными притонами38.

      Противоречия культуры буржуазного индустриального общества нашли свое продолжение и в современном постиндустриальном обществе.

      Глава 2. ИЗМЕНЕНИЯ В ОСНОВНЫХ СФЕРАХ КУЛЬТУРЫ

      2.1. Научно-техническая культура

      В индустриальной цивилизации, утвердившейся в Европе в XIX столетии, главной ценностью стал научно-технический прогресс. И для этого были все основания. Как показали подсчеты П. Сорокина, «лишь только один XIX век принес открытий и изобретений больше, чем все предшествующие столетия, вместе взятые»,

37

Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: Буржуазный век. М.: Республика, 1994. С. 46.

38

Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: Буржуазный век. М.: Республика, 1994. С. 340.