Этот загадочный Моисей. Галина Грушина

вроде намерения зарезать сына в угоду божеству или распорядиться сделать в один день обрезание всему дому от мала до велика. Божество, ставшее ему являться, назвало себя  Эль Шадай (Бог Полногрудый, Плодоносный). Этот  Эль наобещал избраннику всяческих благ, обширную территорию проживания, обилие скота, многочисленное потомство, пожелав  взамен  почитание и ароматный дым от сжигаемой баранины, – условия нетрудные, на которые Авраам согласился.

       Своё личное божество Авраам не навязывал никому, даже сыновьям. Только  Исаак, юноша, которого отец хотел зарезать из любви к Элю, перенял почитание божества ,столь много обещавшего за столь малую цену. Впрочем, это могло быть всего лишь выражением признательности отцу, оставившему ему всё наследство, после изгнания остальных сыновей.

       Исаак фигура малоинтересная; слабохарактерный человек, он прожил подкаблучником при своей деятельной жене.

       Другое дело сын его Иаков. Нрав его обрисован достаточно ярко, и особых симпатий не вызывает. Зная со слов родителя, что тому помогает Эль Шадай, он, как наследник, считал себя вправе также пользоваться его благосклонностью. Возвратившись к родителям в Ханаан из Месопотамии после 20-летнего отсутствия,  он привёз с собой халдейские идолы, вместе с женой, похитившей их из родительского дома.  Впрочем, отказываться от помощи бога Авраама и Исаака он не собирался. Жители Ханаана  поначалу приняли его семейство мирно, однако вскоре настроились враждебно, и Иаков вынужден был бежать. Опасаясь преследований врагов, он даже переменил имя и стал Израилем, сославшись на волю родительского Эля,спасшего его. В Египте жил Иосиф, его успешный сын, куда он и отправился вместе со всем домом и своим божеством.

      15. Мариам и Аарон

      Но вернёмся к Моисею.

       Если он провёл жизнь вдали от общины Сынов Израиля и её проблем, то двое других детей Амрама Мариам и Аарон, напротив, принимали самое деятельное участие в её жизни. Брат и сестра, без сомнения, были людьми незаурядными. Аарон,  рано поняв, что выжить общине в чуждом окружении может помочь только культ общего божества, посвятил себя служению богу Авраама-Исаака-Иакова. Более того, он умел сплотить вокруг себя ближайших родичей – потомков Левия, левитов, ставших ему опорой. Человек властный, жёсткий, упрямый, он никогда не отказывался от поставленной цели.  В общине были люди, склонные врасти в египетскую цивилизацию, решительным противником чего был Аарон. Культивируя традиции предков, он ратовал за сохранение национального своеобразия, ибо, подобно египтянам, тоже считал своё племя превосходящим все другие народы. Позднее , на Синае, были даже приняты соответствующие законы. Культ Эля – Шаддая ,благодаря деятельному усердию и настойчивости Аарона,  уже в Гесеме приобрёл чёткие правила. Аарон с левитами обдумывал всё до  мельчайших подробностей, -как, чем и когда совершать жертвоприношения божеству,без чего не обходился тогда ни один из существовавших культов, необходимую для этого утварь, одежду и украшения служителей, так что Моисею