Он познал всё. Дмитрий Мастер

что всё именно так, а не иначе – это можно увидеть, рассмотрев и обычную классическую монастырскую жизнь. Почему посвящение в монахи связано с уходом из мирской жизни? Именно возникновение значительной по силе полосы невезения и неадекватности человека после посвящения диктует необходимость ухода из мирской жизни в монашескую, в общество таких же посвященных людей.

      А ещё различные посвящения, как хорошо известно, имеют место в среде различных элит. Люди, принадлежащие к элитам, могут длительно отключаться от ведения любых дел, потому что богаты и имеют управляющих своими делами. И для таких людей важнее быть вхожими в коллектив, имеющий значительное влияние на общественную и экономическую жизнь общества, чем иметь удачу в ведении своих дел.

      А если человек организует собственный бизнес, то ему нужна именно достаточно длительная полоса удач в его делах. Такому человеку нужно иметь адекватно оценивающее нишу, в которой запускается бизнес, собственное мышление. А после запуска бизнеса именно собственное мышление должно адекватно оценивать все изменения рынка и вовремя принимать нужные решения. Если такого состояния нет, то бизнес прогорает.

      Отсюда следует вывод, что без обретения такой работы собственного ума статистика по стартапам в большинстве стран мира имеет место такая – в первый год разоряется 90% стартапов. И в последующие пять лет разоряются ещё 90% стартапов из оставшихся.

      Итак, сегодня невозможно успешно начать стартап без обретения состояния, пребывая в котором проблемы сами собой решаются и обстоятельства удачно складываются. Однако можно ли достигать этого состояния проще, без напряжённой работы и без риска потерять свой бизнес, и вложения, сделанные в него?

      Подумайте теперь сами о словах «в Индии в силу различных причин это знание попало в руки людей, уничтоживших девяносто процентов познанного и постаравшихся сделать большой секрет из оставшихся десяти» (Свами Вивекананда, Раджа йога. Глава 1). Если любовь наиболее легко возникает в отношениях, то именно отношения с учителем и должны быть главным фактором приводящем к просветлению, если обращаться к духовным учителям.

      И подумайте теперь над тем, что все тайны и секреты йогов скрываются главным образом этим, тем, что любая сторонняя помощь в достижении состояния просветления ведёт к образованию единого энергетического целого с учителем, что и вызывает чувство любви. Происходит так называемое привязывание к учителю, что полностью исключает, например, возможность жить семейной жизнью и иметь при этом чувство любви. Как хорошо известно, первое требование у духовных учителей – это отказ от отношений с человеком противоположного пола.

      И многие европейцы много лет прожившие в монастырях Индии достигают-таки просветления. А достигнув этого состояния обнаруживают, что именно это чувство они переживали в школе, когда влюблялись первый раз. И они тогда спрашивают самих себя, что нужно было бы как-то постараться