Мы – потомки страны «Тартария». Талгат Галиуллин

Тукая как великого поэта, который занял достойное место в одном ряду с выдающимися поэтами своего времени, имевшими свой голос, стиль и звучание, стихи которого стоят на уровне лучших образцов мировой поэзии. Его перу принадлежат многие статьи в «Энциклопедии Тукая», вышедшей в свет в 2017 году. Талгат Набиевич более десятка лет по праву возглавлял «Общество Тукая».

      Итоги активной продолжительной работы учёного легли в основу анализируемой монографии автора, которая даёт возможность представить особенности подхода Т. Галиуллина к анализу как всего литературного процесса в целом, так и отдельных его проявлений.

      В новой работе автора находит отражение взгляд учёного на татарскую поэзию ХХ века, где особенности её развития оцениваются с позиции современных национально-культурных достижений. Как отмечает сам автор, «в развитии литературы, в т. ч. и поэзии, нет перерыва, самые лучшие её традиции передавались из поколения в поколение».

      В данной работе читателю предоставляется объёмный материал, позволяющий воспринимать национальную литературу ХХ века как часть тысячелетней татарской поэзии. Лейтмотивом данной книги является вводное слово автора, озаглавленное как «История поэзии как зеркало жизни народа и общества», где раскрывается основная суть взгляда учёного на поэзию не только как к отдельному жанру литературы, но и как к средству отражения истории народа. Своё исследование учёный-критик начинает с постановки вопроса, в центре которого стоит проблема, определяемая автором как «национальное самосознание и поэзия». Учёный подчёркивает, что талантливых поэтов определяет уровень эстетической культуры, понимание поэзии как способа выражения национального самосознания личности поэта. Только личности, глубоко понимающие все нюансы поэтического творчества, которые могут поделиться с читателем своими размышлениями по поводу будущего своего народа, достойны внимания современного, требовательного читателя. Раздел книги «Великие личности – совесть нашей литературы» является ключом к пониманию всей сути мысли, заложенной в книге. Здесь автор пишет об огромных потерях народа, вынужденного поменять в течение одного столетия три алфавита. Также критик пишет о потерях татарской литературы в целом, останавливается на причинах, приведших к угасанию творчества писателя-классика Г. Ибрагимова, талантливых литераторов первой половины ХХ столетия – Ш. Усманова, К. Тинчурина, Ф. Карима. Здесь наряду с тем, что в новых условиях появилась возможность для выхода на творческую арену молодых, талантливых дарований, для издания их книг, автором также подчёркивается, что будущее искусства зависит, несомненно, также от состояния национального самосознания авторов и народа в целом.

      Представляет научный интерес взгляд учёного-критика на творчество малоизвестных современному читателю молодых поэтов начала ХХ столетия К. Амири, А. Сагиди и других, которые погибли на фронтах гражданской войны, на переоценку творчества В. Джаляла,