Всемирная волновая история от 1890 г. по 1913 г.. Владимир Кучин

Китай не имел сил для сопротивления.

      17 января 1895 г. с. с. царизм: знаменитый злобный ответ Николая II земству

      Николай II начал свой трагический путь к 17 июля 1918 г. (см.). 17 января 1895 г. с. с. на приеме депутаций земств страны Николай II заявил, что пожелания об участии представителей земства в делах внутреннего управления страны, – это «бессмысленные мечтания» и он будет твердо охранять начала самодержавия. В итоге мечтали обе стороны, не стало ни самодержавия, ни земства, ни приемов депутаций. Но политика Николая II по отношению к русскому земству была только отражением его общей политики по отношению к гражданам и народам Империи, что хорошо видно на примере Финляндии. Последовательно цитаты из русской и финской книги.

      Анатолий Кони «Николай II»:

      Мне думается, что искать объяснения многого, приведшего в конце концов Россию к гибели и позору, надо не в умственных способностях Николая II, а в отсутствии у него сердца, бросающемся в глаза в целом ряде его поступков. Достаточно припомнить посещение им бала французского посольства в ужасный день Ходынки, когда по улицам Москвы развозили пять тысяч изуродованных трупов, погибших от возмутительной по непредусмотрительности организации его «гостеприимства», и когда посол предлагал отсрочить этот бал.

      Стоит вспомнить его злобную выходку о «бессмысленных мечтаниях» перед лицом земств и подтверждение в указе министру внутренних дел особого благоволения земским начальникам в ответ на восторженное отношение к нему и его молодой жене всего населения Петербурга после его вступления на престол, что очень напоминает издание закона о земских начальниках его отцом вслед за восторгом всей России по поводу спасения его семьи от крушения поезда в 1888 году. Достаточно, наконец, вспомнить равнодушное отношение его к поступку генерала Грибского, утопившего в 1900 году в Благовещенске-на-Амуре пять тысяч мирного китайского населения, трупы которых затрудняли пароходное сообщение целый день, по рассказу мне брата знаменитого Верещагина; или равнодушное попустительство еврейских погромов при Плеве; или жестокое отношение к ссылаемым в Сибирь духоборам, где они на севере обрекались как вегетарианцы, на голодную смерть, о чем пламенно писал ему Лев Толстой, лишению которого христианского погребения синодом «возлюбленный монарх» не воспрепятствовал, купив одновременно с этим на выставке передвижников репинский портрет Толстого для музея в Михайловском дворце. Нельзя не вспомнить одобрения им гнусных зверств мерзавца – харьковского губернатора И. М. Оболенского при «усмирении» аграрных беспорядков в 1892 году. Можно ли, затем, забыть Японскую войну, самонадеянно предпринятую в защиту корыстных захватов, и посылку эскадры Небогатова со «старыми калошами» на явную гибель, несмотря на мольбы адмирала. И это после почина мирной Гаагской конференции. Можно ли забыть ничем не выраженную скорбь по случаю Цусимы и Мукдена и, наконец, трусливое бегство в Царское Село, сопровождаемое расстрелом безоружного рабочего населения 9 января 1905 г. Этою же бессердечностью можно объяснить нежелание ставить