Медитации на мысли Платона. Игорь Павлович Соколов

имен, мне думается, порицает то, что препятствует потоку вещей и его сдерживает, и вот тому что постоянно останавливает этот поток, он дал имя «постыдное».

диалог «Кратил»

      Постыдное препятствует течению —

      Точно – люди захлебнувшись от любви —

      Сияют ослепительным мгновением —

      Их съедающим во тьме глухой земли!

      Стих 16

      «… „прекрасное“ – это имя разума, т. к. именно он делает такие вещи, которые мы с радостью так называем.»

диалог «Кратил»

      Прекрасное – лежит в основе разума —

      Мы мыслим – значит – мы живем —

      И пусть мы все – такие разные —

      У нас – у всех – одна дорога в вечный дом!

      Стих 17

      «И когда нашей душе случается неправильно устремиться к вещам,

      то и это как частный случай носит имя «порочности»…»

диалог «Кратил»

      Порочность – случай обезумевшей души —

      Души срывающейся в темные мгновения —

      Где Бог одаривает нас богатством лжи —

      В себе несущей эхо вечных преступлений!

      Стих 18

      «… «Добродетель» означает прежде всего легкое передвижение,

      а затем и вечное свободное течение, полет доброй души».

диалог «Кратил»

      В вечно свободном полете доброй души —

      В течении разума с волей я устремляюсь —

      К преодолению самых безумных вершин —

      Где ощущается в тьме – вместе с Богом великая жалость!

      Стих 19

      «… имя «подходящее», как бы брат познания. Ведь оно выражает не что иное, как хождение души подле вещей, а результат от того хождения и называется «подходящее».

диалог «Кратил»

      Подле вещей душа – уж век – прошла —

      Ее хожденье – выражалось подходящим —

      Осмысленьем божьего тепла —

      Которое всегда есть в настоящем!

      Стих 20

      «Слово „иго“ ничего не выражает. Справедливее его называть „двоиго“, т. к. в него впряжены двое, чтобы что-то двигать. теперь говорят „иго“.»

диалог «Кратил»

      По двое впрягаются все человеки —

      Изведать таинственный путь —

      Так человечество – в безумнейшие реки —

      Обращает лишь божественная суть!

      Стих 21

      «Порыв не прекращается в своем движении и не задерживается, именно потому что „целесообразное“ отвращает от него все то, что может привести к завершению и делает его нескончаемым, бессмертным…»

диалог «Кратил»

      Цель вместе с Образом дарует нам Бессмертие —

      Людей бросая в нескончаемый поток —

      Точно – Господь с большим усердием —

      Добрым смыслом наделить всех смог!

      Стих 22

      ««Влечением» же названа воля к течению, поскольку в своем течении и устремлении к вещам, оно и душу с силой увлекает в этот поток, от этой то способности оно и названо «влечением».

диалог