Россия! Понять и верить. Евгений Орлов

выгоду от управления и руководства верующими.

      Использую свой дар, он постарался постигнуть суть духовного: познать прочную связь Души Человека с его телом, которая не прекращается и после нашей смерти; открыть несколько этапов развития духовно-материальной субстанции, которая именуется Человек. Более того, ему даже удалось увидеть условия пребывания людей и на четвёртом этапе их жизни, после завершения трех прежних, теплокровных (зачатие, внутриутробный, контактный). Опираясь на открытое, он установил, что наряду с объективной материальной реальностью, существует и находится в очень сложном взаимоотношении с ней субъективная Душа каждого Человека, являющаяся в свою очередь частью всеохватывающего Духа – важнейшей реальной сущностиобъективного мира.

      Наши духовные потребности также естественны, как и материальные. Материальное тело для роста и развития нуждается в еде, в воде, в воздухе и во многом другом. Наша духовная составляющая для своего роста и развития требует определённых мысленных, умственных представлений, ощущений и проявлений. При этом идеология, мораль, оценки: добра, зла, справедливости, доброты, любви или ненависти – являются важными для роста и развития духовных возможностей людей. Для достижения Человеком максимума физических сил и энергии тела требуется два десятка лет от зачатия. А достигнуть максимума духовных возможностей можно даже за меньший промежуток времени.

      Душой легче усваиваются те духовные составляющие, которые присущи Духу, направлены на благо человеческого общества и способны сделать безграничными возможности людей. При этом вредные воздействия на физическое тело ослабляют наши телесные силы. А духовные возможности не имеют такой прямой зависимости. Воздействие на людей того, которое является противным усилиям Духа, не ослабляет духовные силы Человека, а наоборот, мобилизует их, как при закаливании физического тела его оздоравливает холод и физические нагрузки.

      В различных жизненных ситуациях люди повреждают свои материальные тела, теряют здоровье, могут подвергаться увечьям и даже гибнуть. С Душой не совсем так. По разным причинам многие становятся трусливыми, черствыми, агрессивными, лживыми, жестокими и несправедливыми. При этом сила их духа зачастую не ослабевает. Потому что они, пользуясь божественным правом свободы выбора, выбрали для себя идеологию, оправдывающую и поощряющую подобное. А идеология является важной духовной пищей Человека и составной частью его Души.

      Лишение Человека материальных составляющих его жизни приведёт к смерти материального биологического тела. Утрата Человеком духовных составляющих его организма может не остановить биологические жизненные процессы в его организме, но это тело перестанет быть Человеком (сумасшествие или пребывание в коме и тому подобное).

      В силу отмеченного, Копачёв придавал огромное значение идеологии и восприятию происходящего для благотворного развития людей, для