Ахимса – жизнь без насилия. Вишнудевананда гири Свами

говорите о добре – в этом вся суть Дхармы начального уровня. Тогда оно придет к вам, станет частью вас, войдет в вашу жизнь и судьбу. Вам тогда придется жить с ним, стать его частью. Ваша жизнь станет счастливой, так как счастье идет вместе с добром. Оно не идет рядом со злом. Вы сами станете носителем добра, проводником добра, а самые мудрые из вас станут божествами добра, полными света, счастья, любви и гармонии.

      Зло и добро – это действие гун. Это три гуны в их разных пропорциях. Добро – это саттва. Оно все освещает, благословляет. Зло – это сильный тамас, смешанный с сильным раджасом. Он все подавляет. Раджас – это активность, которая может активировать как зло, так и добро. И лишь истинные святые пребывают, парят духом выше трех гун в трансцендентном истоке Бытия.

      Ахимса, карма, небеса и ады

      У каждого из нас (кроме дживанмукт) есть свой «персональный кармический счет», личный баланс кармы. Это соотношение света и тьмы в нашей душе: заслуг (пунья) и грехов (папас), хороших и плохих впечатлений, отпечатков, воспоминаний. Именно этот баланс ведет нашу душу к новой судьбе, к новым мирам, новому телу в следующей жизни. А не то, что мы только думаем и желаем себе.

      И этот баланс надо постоянно улучшать, чтобы не страдать, а идти к счастью. Для этого надо, как минимум, не делать грехов и совершать добро, накапливать хорошие поступки, «заслуги».

      Следуя пути ахимсы, мы улучшаем свою карму, создаем причины для рождения в хороших мирах. Не следуя ахимсе – ухудшаем, создаем причины для рождения в нижних мирах. Здесь все просто.

      Ахимса абсолютно необходима каждому, кто имеет разум и кто не хочет после смерти попасть в ад. Награда за ахимсу – небеса, райские миры после смерти. Наказание за неоправданное, неправедное насилие после смерти – ады. Например, ад Нарака, расположенный глубоко под землей, ниже подземного царства Паталы. Это область мрака и ужаса, где души умерших подвергаются разным мучениям.

      Нарака – индуистский эквивалент ада, где грешники мучаются после смерти. Это также обитель Ямы, бога смерти. Он описывается как расположенный на юге Вселенной и под землей. Количество и названия адов, а также тип грешников, отправленных в конкретный ад, варьируются от текста к тексту; однако во многих священных писаниях описывается 28 адов. После смерти посланники Ямы по имени Ямадутас приводят всех существ ко двору Ямы, где он взвешивает достоинства и пороки существа и выносит приговор, отправляя добродетельных в Сваргу (рай) и грешников в один из адов. Пребывание в Сварге или Нараке обычно называют временным. По истечении срока наказания души возрождаются как низшие или высшие существа в соответствии с их заслугами. Риши Ману в «Манусмрити» перечисляет двадцать один, а «Вишну-пурана» – двадцать восемь отделов Нараки; описываются и разные роды преступлений и наказаний, соответствующих каждому отделу Нараки.

      Ад существует для того, чтобы умершие могли искупить свои проступки, грехи и прегрешения. И что надо понять: любое насилие, кроме прямой непосредственной защиты своей жизни – неоправданно.