Дома гороскопа: 12 сфер жизни. Виктория Александровна Иванова

того, 1-й дом соотносится с первым вдохом, который делает ребенок при Бхава или Джанма лагна.

      Джанма[6] Лагна – самый важный дом гороскопа, соотносится с первым вдохом, который делает ребенок при рождении.

      Лагна – это знак, восходивший в момент рождения над восточным горизонтом, поэтому он называется Удайя лагна.

      Тану – санскр. «тело». 1-й дом указывает на основные физические характеристики рожденного, поэтому он называется Тану Бхава.

      Адья – санскр. «начало». 1-й дом указывает на начало жизни человека, поэтому называется Адья Бхава.

      Шри К. Н. Рао акцентирует внимание на трех столпах гороскопа – Лагне, Луне и Солнце. Если все три сильны, то гороскоп становится сильным, и тогда человек знаменит, признан и может даже достичь мировой известности. Классический труд по Джйотиш «Пхаладипика» придерживается того же мнения: сила гороскопа в большей степени зависит от силы Лагны, Солнца и Луны.

      Теперь перейдем непосредственно к характеристикам 1-го дома гороскопа, или Джанма Лагны.

      Планета-карака[7] 1-го дома

      Солнце – это Атмакарака[8], здоровье, эго и жизненная сила человека. Поэтому состояние Солнца в гороскопе дает дополнительную информацию о личности человека, его здоровье.

      Части тела, соотносящиеся с 1-м домом – голова, верхняя часть лица, волосы, кожа.

      Родственники – дедушка со стороны матери и бабушка со стороны отца.

      По 1-му дому в целом судят о жизни, силе гороскопа и достижениях рожденного. Ниже перечисляются основные значения 1-го дома гороскопа:

      – Тело, его форма, цвет, цвет лица

      – Личность.

      – Общее процветание

      – Начало жизни, детство

      – Место рождения

      – Здоровье

      – Характер

      – Чувство собственного достоинства.

      Согласно мудрецу Саттьяачарье, 1-й дом показывает хорошие и плохие действия, место жительства, Баларишту[9] или смерть в детском возрасте, счастье или несчастье.

      Помимо уже перечисленных значений, «Уттара-Каламрита»[10] дает 33 сигнификации для 1-го дома, среди которых:

      конечности, счастье, известность и здоровье, знание, азартная игра с другими людьми, способность добывать средства к существованию, клевета от родственников или людей той же касты, мудрость, мечты, честь, позор.

      Согласно «Джатака Париджате»[11]:

      «По первой Бхаве смотрят тело, цвет лица, его свойства, известность, характерные особенности, счастье или несчастье, проживание за границей, роскошь, достоинство и недостаток». Согласно той же книге, 'чем благоприятнее восходящий знак, тем дольше рожденный будет жить и будет счастлив, а его имя будет на хорошем счету в книгах правителей».

      Роль 1-го дома и его управителя

      Роль управителя 1-го дома невозможно переоценить. Сильный лагнеш (планета-управитель 1-го

6

Джанма (санскр.) – рождение.

7

Слово «кара» образовано от слова «действовать» и символизируется рукой и действием. От слова «кара» образуется слово «кара-ка», где «ка» означает Праджапати, или Брахму, творца проявленного мира. Существует множество видов карак. Для лучшего понимания этого термина можно заменять его словом сигнификатор, сигнификация.

8

Атмакарака – планета души человека. Для любого гороскопа фиксированная карака души – Солнце.

9

Баларишта – смерть, произошедшая до достижения 8-летнего возраста. Раньше анализ гороскопа рождения на наличие показателей смерти в детском возрасте составлял обязательный этап анализа карты рождения ребёнка, как в Индийской астрологии, так и в Западной астрологической традиции Средневековья. Это вполне логично, так как в ту эпоху большинство рождённых умирало, не достигнув взрослого возраста. Соответственно, выявление указаний на раннюю смерть экономило время и силы астролога, делая ненужным определение профессии рожденного, его семейного положения, разных критических моментов во взрослой жизни и т. д. («Брихат-Джатака»).

10

См. «Уттара-Каламрита», Краснодар, «Калачакра-юга», 2017 г.

11

«Джатака Париджата», автор Вайдьянатх (16 в. н. э). Авторитетный трактат, широко используется как учебник по Джйотиш. Большое значение имеет благодаря содержащемуся в нём анализу Гарга-Хоры, Парашара-Хора-Шастры, Брихат-Джатаки, Саравали и других классических книг. Здесь представлено все самое важное и ценное из них, разумно собранное вместе.