Рядом с болью, вместе с болящими. архимандрит Евсевий Яннакакис

приходом. Благослови меня, Господи, переходящего от одного одра болезни к другому, проповедовать Тебя – того, кто есть великий Врач душ и телес, Спаситель наш и Жизнь наша.

      Просвещай меня, Господи, приблизиться к каждому больному с полным ощущением и убеждением в том, что я есть Твой представитель и Твой раб.

      Начало духовного служения близ больных

      О, с какой духовной радостью и с каким расположением начинал я свою работу в больнице! Чувство удовлетворения у меня было безграничным. Душа трепетала от радости о святом и назидательном этом деле.

      Я желал потрудиться рядом с больными и для больных – ради людей, которые прикованы к кровати и поднимают каждый великий крест, что порой до конца не осознают даже и самые близкие им люди. Велико было мое желание послужить в этой области, и вот мечта моя сделалась реальностью. И ныне я состою в штате больницы – постоянно близ больных. Все 24 часа в сутки рядом с болящими ближними моими, чтобы смягчить и облегчить боль, чтобы утешить, потому что скорбь их велика.

      Конечно, в больнице есть и лечащие врачи, и медсестсры, которые с вниманием следят за состоянием каждого больного. Только обратись к созданной государством машине – Министерству социальной помощи – и весь медицинский персонал больницы, и все её оснащение будут в твоем распоряжении.

      Посещение больных доставляет им радость: чуть-чуть отвлекает от душевной и телесной боли. Поэтому каждый день больных посещают их родственники, друзья и знакомые, приносят подарки, фрукты, сладости, соки, стараются всеми способами их утешить. Кроме того, прибегают за помощью к другим врачам, собирают консилиумы – и в этом тоже проявляется их любовь к страдающему человеку. Итак, вокруг больного много людей. Однако посещение иерея носит особый характер и имеет особую цель.

      Конечно, иерей не станет отвергать того, что предлагает медицинская наука, но он еще предложит нечто более эффективное, действенное для скорейшего и полного выздоровления. Он использует все святые средства Церкви нашей не только для лечения тела, но и для пользы души. Он увидит в болящем ближнем образ Божий и почувствует дыхание Вышняго. Посмотрит на него не как на временно пребывающего на земле человека, но как на душу, которая предназначена для Неба и вечности. Вот каким образом побеседует священник с больным, приблизившись к нему с духовным и святым интересом. Он предстанет рядом с ним со страхом и любовью Божьей. Будет сострадать ему и горячо помолиться о его здравии. Интерес его к больному не ограничится только болезнями тела, но и затронет душу, вскопает и вспашет ее, как земледелец – свой огород. Затем вторично вспашет, польет и прополет поле души болящего и таким образом освободит и избавит ее от сорняков, камней, чертополоха, – словом, от грехов, потому что именно в них зачастую и кроется причина болезни.

      И затем, пока больной пребывает на своем ложе страданий, священник будет приходить к нему со свой деятельной любовью, цель которой – спасение его. Он всегда