Гостья из будущего 2020. Олег Владимирович Беймук

передовые ученые дружно сходились во мнении, что «камни не могут падать с неба, так как на небесном своде нет камней». Да, по моему мнению (уже подкрепленному фактами), отрицая магию и насаждая материализм, они перестарались. Мир демонов существует. И я теперь твердо это знаю.

      Разумеется, путь к открытию не был ровным и прямым. За это время мне пришлось не только научиться читать на древнегерманском и староарабском, не говоря уже о классических латыни и греческом. Ведь изучать труды древних по переводам разных там «академиков от филологии» – полная бессмыслица. Ну как может перевести незнакомые термины человек, который вообще ничего не смыслит в теме разговора? Он же все в лучшем случае перепутает, а скорее извратит. А особо непонятные моменты просто пропустит.

      И хорошо еще, если есть кому такого «филолога» поправить. Как в том анекдоте, в котором полковник рассказывает филологу историю: «Был у меня как-то в роте один х@й…» а филолог его поправляет: «Правильно говорить не в РОТЕ, а ВО РТУ…»

      В том случае филолог отделался битой мордой, но выучил основы устава строевой службы. А кто поправит идиотов, которые берутся «переводить» гримуары времен Оттона III? Кто набьет им морды за эти, с позволения сказать, даже не переводы, а пересказы, весьма далекие от оригинала?

      Да и сами эти гримуары, назвать документами можно весьма и весьма условно. Может быть, там и был смысл, глубоко скрытый за аллегориями, ссылками на малоизвестные ныне мифы, кодированные названия химических (прошу прощения, алхимических) элементов, а также политические реалии, потерявшие актуальность уже к концу написания этих манускриптов?

      Но все они ссылались на некие «ключи царя Соломона», или книги, написанные этим полумифическим персонажем. В этих книгах насчитывалось то ли 74, то ли еще больше видов демонов. А также приводились «ключи» и «печати», при помощи которых можно было вызвать, привязать к себе и заставить служить этих загадочных существ «из другого плана бытия». А также описывались, как создавать магические артефакты, приносить жертвоприношения, какую одежду при этом надевать и как заставлять демонов разного вида на себя работать.

      Скажу честно, я даже оборудовал на даче комнатку, где честно проверил всю эту чушь. Времени потратил немеряно, но ничего, естественно, не добился. Тут бы мне и успокоиться, признав, что все эти «демоны» – плоды неумеренного потребления монахами пива и более крепких эликсиров, основанных на «spiritus vini», так популярного у мыслителей того времени.

      Но что-то не давало мне покоя. Что? Да то, что я к тому времени уже встретил в литературе упоминание о более древних обрядах, которые проводили египетские и ассирийские маги. И ссылки на кое-какие археологические находки, которые почему-то не вписываются в канон стандартной науки.

      Впрочем, почему, «не вписывающихся»? Наука просто не обращала внимания на такие артефакты. Ведь как сказал великий и мудрый Козьма Порфирьевич Прутков, «Многие вещи непонятны нам не потому, что понятия наши о них слабы.