Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи. Феликс Кандель

оставаться два дня на одном месте и нужно носить волосяной мешок на голом теле… Когда Шимон по вычислениям нашел‚ что число его грехов слишком велико для того‚ чтобы этим путем добиться прощения‚ он решил заморить себя голодом… Это сделалось известным во всем крае‚ и евреи стали почитать покойного как святого».

      Вскоре Хаим Малах со своими сторонниками вошел в группу «хасидим»‚ их количество возросло‚ и они решили переселиться в Эрец Исраэль‚ чтобы там ожидать пришествия Мессии. В начале 1700 года несколько сот человек отправились в путь. Они шли пешком‚ останавливались в городах и местечках‚ их предводитель Иегуда га-Хасид‚ одетый в белый саван‚ бил себя в грудь‚ рыдал‚ призывал евреев к духовному очищению для скорейшего избавления гонимого народа. В пути к ним присоединялись новые последователи‚ их количество превысило тысячу человек. Это было организованное шествие людей‚ которые шли в Святую Землю для встречи со своим освободителем, – только тяжкая‚ беспросветная и неприкаянная жизнь могла дать толчок к такому походу.

      Путь был долог и опасен, около пятисот человек погибли в пути. Иегуда га-Хасид скончался после прихода в Иерусалим‚ а его последователи стали бедствовать‚ живя подаянием‚ пока не разбрелись по разным странам. Одни из них приняли ислам в Турции и примкнули к тайным саббатианцам‚ другие вернулись в Польшу; лишь малая их часть осталась в Иерусалиме‚ где они приобрели участок земли и построили синагогу.

2

      В Подолии и Галиции существовали тайные саббатианские кружки; последователей этой ереси называли в народе «шабсицвинники» или «шабси»: по имени Шабтай – Саббатай. Одни из них каялись‚ постились и «скорбели о Сионе»‚ а другие‚ наоборот‚ позволяли себе всевозможные излишества и распутства. «Были между ними и такие‚ которые доходили до крайней степени преступности… считая Божественные заповеди грехами‚ а грехи – богоугодными делами. Они разрешали себе прелюбодеяние‚ воровство‚ ложные клятвы и делали это с намерением‚ чтобы насытить нечистую силу и тем ускорить пришествие Мессии».

      Против «шабсицвинников» выступили раввины Польши‚ и в 1722 году в торжественной обстановке – при трубных звуках и потушенных свечах – был провозглашен «великий и страшный херем» тем саббатианцам‚ которые к определенному сроку не сообщат публично о своем раскаянии. Через несколько лет снова провозгласили отлучение «всех верующих в Саббатая Цви‚ да сотрется имя его!» – во Франкфурте‚ Праге и Амстердаме. В воззвании амстердамских раввинов было сказано: «Когда-то из Польши исходила Тора‚ а теперь оттуда разносится зараза по другим странам». А еврейский летописец отметил: «Нет страны‚ где евреи занимались бы так много мистическими бреднями‚ чертовщиной‚ талисманами‚ заклинанием духов‚ как в Польше».

      Некоторые сектанты публично покаялись в синагогах с воплями и плачем‚ ходили затем в черном и исполняли обряды траура‚ но другие продолжали придерживаться