Признания египтолога. Утраченные библиотеки, исчезнувшие лабиринты и неожиданная правда под сводами пирамид в Саккаре. Эрих Дэникен

Среди этих текстов обнаружилась копия «Эпоса о Гильгамеше», вавилонский космогонический миф «Энума элиш» и копия «Законов Хаммурапи» – свода, который вавилонский царь Хаммурапи (ок. 1792 – ок. 1750 до н. э.) приказал вырезать на базальтовой стеле и в котором присутствуют прямые упоминания «божественных откровений»[3].

      Ашшурбанапал, живший через 1000 лет после Хаммурапи, был, по всей видимости, очень образованным правителем. По его приказу писцы копировали тексты из других библиотек и привозили в Ниневию; туда же доставляли целые библиотеки глиняных табличек, захваченные во время военных походов. Он гордился тем, что умел читать и писать, и утверждал, что владеет наукой толкования небесных знамений. Он также хвастался, что знает язык, на котором писали люди, жившие до Всемирного потопа.

      Современные ученые считают, что возникновение клинописи – долгий процесс, занявший несколько тысячелетий, но древние авторы свидетельствуют об обратном. Они утверждают, что письменность была подарена людям богами. Диодор Сицилийский, живший в I веке до н. э. и несколько лет проведший в Александрии, пишет, что люди вели «жизнь беспорядочную и подобную животным»[4]

      Примечания

      1

      Пер. И. Ю. Крачковского.

      2

      Krauss Rolf. Zum archäologischen Befund im thebanischen Königsgrab Nr. 62 // Mitteilungen der Deutschen Orientgesellschaft, 1986.

      3

      Frischauer Paul. Es steht geschrieben. Zürich, 1967.

      4

      Цит. по: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека / Пер. с др. – греч. Д. В. Мещанского, А. Г. Алексаняна. СПб.: Алетейя, 2012.

3

Frischauer Paul. Es steht geschrieben. Zürich, 1967.

4

Цит. по: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека / Пер. с др. – греч. Д. В. Мещанского, А. Г. Алексаняна. СПб.: Алетейя, 2012.