Философский словарь. Наталья Вячеславовна Хрущева

в его любви. Святой дух способен поставить человека к истине. Он творец вечный, всемогущий и мудрый. Нельзя его понять на основе моральных представлений. Он является неотъемлемой, присущей реальностью. Творец непостижим и недосягаем. Он помогает милосердием и любовью. Лишен ненависти и пристрастий. Рассматривается с двух сторон – как абсолют и как персональный Бог внутри каждого из людей. Это изначальное самосущее естество. Свойства Бога: безначальность, беспредельность, неизменяемость, неделимость, бестелесность, непостяжимость, одаряющий, наделяющий. Бог как полнота бытия, всесовершенство и блаженство. Бог наделяет нас своим богатством, когда мы приобщаемся к нему. Есть множество божественных сил. Бог способен истреблять и пожирать всякое зло. Он созерцаем. Происходит от глагола «падать ниц» Падать в поклонении. Древние евреи переводят его как сущий. Означает «Я-есьм» Это означает я – живу. Я есть я рядом с тобой. Сущий – начало и мера вечности. Причина времени и мера времени для всего существующего. Становление всего становящегося. Он превосходит всю совокупность бытия. Сущее – начало всего. Как изменяющаяся и становящаяся, так и неизменное. Он заключает в себе всю совокупность бытия. Абсолютная транцедентность Бога. Он также присутствует внутри своего творения. Мы его видим в виде божественного света. «Царь царствующих и господь господствующих» «Моя рука основала землю и моя десница распростерла небеса»Бог назван правдой и любовью.

      О ЛОГОСЕ

      Всеобщий закон, основа мира, его порядок и гармония. Созидающая божественная сила. Посредник между Богом и сотворенным миром. Переводится как «слово» или «понятие.» Устойчивая и существующая структура бытия. В свете космического логоса мир есть гармоничное целое. Мир сохраняет стабильность и гармонию. Единый всеобъемлющий мировой компонент.

      Логос – речь, слово, высказывание, понятие. В понятий античной философии означает разумный принцип, управляющий миром Бога-сына. Второе лицо Троицы.

      Проявляется у Гераклида отрицанием за логосом какого-либо смысла, кроме общеупотребительного. Первое начало природы Гераклид именует логос. Смысл термина менялся у Гераклида в зависимости от контекста.

      Согласно логосу совершается «всеобщий порядок», а также «Божественный закон» на который необходимо опираться.

      Логос – это вечный закон, который всем управляет. Его частица пребывает во всякой вещи. Образом устроенного логосом мирозданья является огонь. Логос – это вечный закон, который всем управляет. Космос – закон, который всем управляет. Образом устроенное логосом мирозданья является огонь. Логос – это вечный закон, который всем управляет.

      Космос меняется – пребывает в беспрерывном движении. Космос – это вечно живой огонь. Огонь все время меняется, пребывает в беспрерывном движении. Он является символом вечного становления.

      Угасанием и возгаранием огня управляет логос.

      «Божественный закон, на который необходимо опираться»