«Золотая цепь святости». Старчество. И. И. Петров

и пользе старческого руководства в духовной жизни. М. 1910.39 стр.

      2

      П. Казанский. История православного монашества на Востоке. Ч. 1. М. 1854. и ч 2. М. 1856; С. Смирнов. Духовный отец в древней восточной Церкви (История духовничества на Востоке). Ч. 1. Сергиев Посад. 1906.

      3

      Св. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М. 1885, стр. 84, 86, 90.

      4

      Преп. Антоний Великий. Цит. по Казанскому П. История православного монашества на Востоке. Ч. 1. М. 1854, стр. 104–105.

      5

      Добротолюбие. Т. 1. Изд. 4-е. М. 1905, стр. 10.

      6

      Там же, стр. 123; Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных Отцов. М. 1845, стр. 11.

      7

      Прот. А. Соловьев. Старчество по учению свв. отцов и аскетов. Семипалатинск. 1900, стр. 70–71.

      8

      Добротолюбие. Т. V. Изд. 2-е. М. 1900, стр. 321.

      9

      С. М. Зарин. Лекции по Пастырскому богословию. СПб. 1910, стр.400.

      10

      Там же, стр. 404.

      11

      Преп. Варсануфий и Иоанн. Руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошения учеников. Изд. 4-е. СПб. 1905, стр. 44.

      12

      С. М. Зарин. Лекции по Пастырскому богословию. СПб. 1910, стр.397.

      13

      Св. Григорий Нисский. Творения. Ч. VII. М. 1865, с. 388.

      14

      Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1898, стр. 214.

      15

      Прот. А. Соловьев. Старчество по учению святых Отцов и аскетов. Семипалатинск, 1910, стр. 40.

      16

      Св. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М. 1885, стр. 84. поуч. 5.

      17

      Добротолюбие. Т. V. Изд. 2-е. М. 1900, стр. 322.

      18

      С. М. Зарин. Лекции по Пастырскому богословию. СПб. 1910, стр. 410–411.

      19

      Св. Василий Великий. Творения. 4.V. Изд. 4-е. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1901, стр. 378.

      20

      Св. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М. 1885, стр. 86, 90.

      21

      Прот. А. Соловьев. Старчество по учению святых отцов и аскетов. Семипалатинск. 1900, стр. 3.

      22

      Преследования христиан в Римской империи – с I века н. э. – до 313 года, когда императором Константином Великим был издан Миланский эдикт и положение христиан стало легальным. Гонения, однако, возобновлялись при соправителе Константина Лицинии в 320–324 годах и при Юлиане Отступнике в 361–363 годах. Среди прочего, гонения сформировали культ святых и мучеников.

      23

      Возникновение монашества относится к апостольским временам, но только в IV веке оно сформировалось как движение, имеющее определенные цели и конкретные организационные формы. Зародившись на Востоке, монашество первоначально существовало в форме аскетизма (греч. ά σχησις – подвиг).

      24

      Добротолюбие. Т. IV. Изд. 4-е. М. 1901, стр. 286.

      25

      Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Изд. 5-е. 1898, стр. 9. Сл. 1, 26.

      26

      С.