Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием. В. П. Крутоус

отметить, что в ней есть и некоторые слабые, уязвимые места. В частности, известный липпсовский тезис: «Наслаждение прекрасным есть…объективированное самонаслаждение»[77] – представляется нам, несмотря на все сопутствующие ему оговорки, всё же данью психологическому субъективизму.

      В целом же достоинства эстетики Липпса намного перевешивают её отдельные несовершенства, а сам он является признанным лидером немецкой психологической эстетики конца XIX – начала XX веков.

      К. Гроос (1861–1946). Карл Гроос считал, что эстетика философская, «метафизическая» слишком абстрактна и не соответствует духу времени. Основой современной, строго научной эстетики может быть, по его убеждению, только психологическое знание, психологическая теория и эксперимент. Гроос часто ссылается на работы психологически ориентированных эстетиков своего времени (прежде всего – Г. Т. Фехнера); но его реальный кругозор намного шире. Гроос прекрасно знал эстетические учения И.

      Примечания

      1

      Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т. T.I. М.: Мысль, 1990. С. 75.

      2

      Цит. по: Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 109.

      3

      Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М.: Культурная Революция, 2005. С. 443.

      4

      Ницше Ф. Странник и его тень. М. 1994.

      5

      Дильтей В. Собрание сочинений. В 6-ти т. T. IV. М. 2001. С. 396.

      6

      Там же. С. 418.

      7

      Дильтей В. Собрание сочинений. В 6-ти т. T. IV. М. 2001. С. 443–444.

      8

      Дильтей В. Собрание сочинений. В 6-ти т. T. IV. М. 2001. С. 338.

      9

      См.: Акиндинова Т. А. Бердюгина Л. А. Новые грани старых иллюзий. Л. 1984.

      10

      Дильтей В. Собрание сочинений. В 6-ти т. Т. IV. М.2001. С. 392–393.

      11

      Там же. С. 334.

      12

      Дильтей В. Собрание сочинений. В 6-ти т. T. IV. М. 2001. С. 488, 489.

      13

      См.: Симаков К. К генеалогии реляционно-генетической концепции времени ⁄ Свободная мысль – XXI, 2003, № 4.

      14

      См.: Пригожин И. Конец определенности. Ижевск, 2000.

      15

      Бергсон А. Смех. М.: Искусство, 1992. С. 98.

      16

      Там же. С. 104.

      17

      Там же. С. 100.

      18

      См.: Грифцов Б. А. Психология писателя. М.: Худ. литература, 1988.

77

Там же. С. 390.