Завет справедливости. Восьмая книга Хатуахвара. Енох

твоей матери, Я видел все твои дела и заботы, и знал все твои помыслы и помышления, ве́дение и неведение, переживания и огорчения, и ныне за твоё великодушие Я вложу слово Моё в уста твои и дело Моё отдам в руки твои, и нареку тебя царём-пророком, потому что ты верен Мне и имеешь для этого силу». И с тех пор Йор простёр Свои руки над Спасительной твердыней и её царём и коснулся уст его, и вложил в них Своё слово, заповедуя царю сражаться со мраком преисподней, гнать от себя злые мысли и помышления и учить тому же всех остальных обитателей своего царства.

      3. Хотшуран полагал, что одна из самых опасных уловок демонов заключается в том, что они хотят поселить в его краях зло через мысли эрорумиэров. Именно поэтому он часто учил свой народ не опускать духовного меча, всегда стараться освобождать себя от горделивых, сумбурных и завистливых мыслей, рожденных в суете дней, и бороться с неправдой мироздания.

      4. Помимо своего народа мэ-эрорумиэр2 часто помогал и давал нужные советы и нообийцам. Однажды он отправил к Алуасу, правителю их селения, своего посланника, чтобы тот узнал о его делах, жизни, заботах и нуждах.

      5. В разговоре с ним Алуас был немногословен и ни на что не жаловался. Он лишь выказал желание присоединить Нооб к территории башни, и когда об этом предложении узнал сам Хотшуран, то не раздумывая согласился и в скором времени озаботился этим делом.

      6. Так селение Нооб было присоединено к царству Со. После объединения земель большинство намечавшихся врагов передумало покушаться на владения эрорумиэров, поскольку испугалось их новой силы и могущества нового царства, на северо-востоке которого, смотря на долины и реки, стоял Хотшуран, а на юго-западе, обратив свой взор на леса и поля, стоял Алуас. Однако для некоторых это событие не послужило препятствием для вражды и, более того, для открытой атаки!

      7. К востоку от Спасительной земли жил довольно агрессивный и завистливый народ, называвшийся нитчийцами. Их же несправедливостью, пороками и страстями поработив их разум и поселив в них своих собратьев-рулосамов, посланник ада, среди эрорумиэров называемый Гуале – тот самый, с которым когда-то в лесу в ночной тьме сражался Иафеас, собрал из этого народа своё войско и без предупреждения пошёл против двух правителей: Хотшурана, владычествующего над всей землёй Со, и Алуаса, правящего Нообом, теперь входившего в состав этой земли.

      8. Так однажды с наступлением ночи враги неожиданно окружили царство и с дикими криками понеслись в бой. К Нообу в этот час дыхание смерти приблизилось как никогда. Это селение оказалось практически беззащитным перед огромной вражеской армией, однако Хотшуран, будучи опытным и расчётливым правителем, вовремя послал ему на подмогу группу нугронов, подоспевших как раз к тому моменту, когда нитчийцы сломали заслон и ворвались в селение.

      9. В какое-то мгновение его правитель Алуас был взят врагами в кольцо, но благодаря своим боевым навыкам

2

«Мэ» на эрорумиэрском языке означает «властвующий» или «главенствующий». Следовательно, «мэ-эрорумиэр» означает «властитель эрорумиэров».