Собрание творений. Том VI. Отечник. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

[359].

      38. Если совершаются в тебе осквернения, а ты услаждаешься тем и содействуешь тому, от чего рождается осквернение, не печалясь и не болезнуя сердцем, то состояние твое в падшем естестве Адамове. Тогда ты будешь действовать соответственно естеству Иисуса и привлечешь к себе помощь Его, когда сердце твое отречется от греха, когда оно отречется от начал, рождающих грех, когда будешь памятовать непрестанно о муках адских, когда ощутишь, что Помощник твой неотступно присутствует при тебе, когда ни в чем не будешь оскорблять Его, когда будешь постоянно плакать пред Ним, говоря: Господи! Избавление меня от греха принадлежит единственно Тебе. Самому мне, без помощи Твоей, не избегнуть из рук врага[360].

      39. Тщательно внимай тому, чтоб не огорчать наставника твоего о Господе[361].

      40. На вопрос: в чем состоит смирение, авва Исаия отвечал: смирение состоит в том, чтоб человек сознавал себя грешным пред Богом, – не сделавшим ни одного доброго дела, благоугодного Богу. Возделывается же и выражается смирение следующими действиями: когда кто сохраняет молчание, когда не вменяет себя ни в каком отношении, когда уклоняется споров, когда кто послушлив, когда держит глаза опущенными к земле, когда имеет постоянно смерть пред взорами ума, хранит себя от лжи, удаляется от суетных и греховных бесед, не противоречит старшим, не настаивает на своем мнении и слове, переносит поношение, ненавидит праздность и негу, понуждает себя на телесные подвиги, когда никого не оскорбляет[362].

      41. Авву Исаию спросили: в чем заключается покаяние? Он отвечал: Святой Дух научает нас удалиться от греха и более не впадать в него. В этом состоит покаяние[363].

      42. Авву Исаию спросили: что должен наблюдать безмолвствующий в келье? Он отвечал: Подвизающийся, сказано в Писании, да воздержится от всех. Возделывающий истинное безмолвие должен непрестанно повергаться пред всеблагим Богом во смирении, тщательно заниматься молитвой и всеми силами отгонять от себя лукавые помыслы: в этом – бегство от мира. При таком поведении и настроении подвижника Господь обуздает неистовство врагов. Сам же человек что может сделать? Он – лишь плоть и кровь[364].

      43. Спросили авву Исаию, что разумеется под словом мир? Он отвечал: словом мир обозначается деятельность по разуму и воле падшего естества, когда исполняем плотские пожелания, когда надеемся остаться надолго в земной жизни, когда печемся более о теле, нежели о душе[365].

      44. На вопрос: каким образом человек стяжавает чистоту, авва сказал: не делая тех грехов, в которые впадал прежде.

      Благость Божия такова, что она немедленно приемлет человека, обращающегося к ней от грехов своих, и предает забвению соделанные им согрешения. Это видно из повести

360

Слово 8, состоящее из изречений аввы Исаии, собранных учениками его.

361

Слово 8, состоящее из изречений аввы Исаии, собранных учениками его.

362

Слово 20.

363

Слово 22.

364

Слово 22.

365

Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр.