Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение. Турал Дарвин

быстрее.

      Вращение вокруг солнца

      Исходя из этих примеров, мы делаем очевидный вывод: актуальная бесконечность не может существовать в реальном мире. Вселенная не существует бесконечное количество моментов времени.

      Скептики, которые отказываются от предпосылки (2), сталкиваются с еще одной проблемой: невозможно достичь бесконечности. Если вселенная уходит в бесконечный отрезок дней, то сегодня никогда бы не наступило, мы бы потратили этот бесконечный отрезок. Но в этом то и дело, что бесконечность не может закончиться.

      Это также можно представить так: прежде чем мы можем достичь сегодня, нужно чтобы наступило вчера, позавчера и т. д. до бесконечности. Но возникает вопрос: как мы об этом можем узнать? Мы достигли бесконечности в прошлом? В прошлом у нас нет дня, с которого мы отсчитали до сегодня. Это все равно, что считать все отрицательные числа от бесконечности до нуля.

      Поэтому единственное логичное умозаключение: вселенная имела начало конечное время назад.

      (3) Следовательно, у Вселенной есть причина

      Поскольку у всего, что имеет начало, есть причина (1), а вселенная имеет начало (2), то из этого неизбежно следует, что у вселенной есть причина (3). Исходя из этого, что мы можем знать о природе этой причины?

      Причина вселенной не должна быть частью физического мира, а должна быть вне её.

      Из этого получается, что первопричина внепространственная, вневременная и нематериальная, потому что пространство, время и материя появляются в начале вселенной. Поэтому на возражение скептиков, что вечная первопричина также имеет проблемы как извечная вселенная, мы можем ответить: это ошибочное мнение, т.к. первопричина вселенной не ограничена временем, первопричина существует вне времени или независимо от времени. То есть она существует во вневременном состоянии и, следовательно, бесконечное количество моментов во времени её не касается.

      Помимо этого, Первопричина должна являться Личностью, поскольку существует только два вида сущностей, которые вне пространства, вне времени, и нематериальны. Это либо числа, либо Высший Разум. Но числа не обладают ни причинной силой, ни свободной волей, поэтому единственное объяснение – это Высший Разум, обладающий свободной волей, Который и сотворил мир.