Цифра. Александр Германович Маклер

в двадцать первом веке началась с осознания конечности человека, на религиозной почве. Стали созревать космомистические катаклизмы, выражая себя в апокалиптическом настроении и опасениях глобальных катастроф.

      Следом за катастрофами религиозного характера, человечество с экологической проблемы переходит в эпоху цифровизации, виртуального мира. Реальная имитация действительности уже происходят, искусственный интеллект, разработки роботов. Виртуальных пространств, признаки ближайшего виртуального мира. Внутренний мир, этические и моральные основы человека не будут прежним, также и отношение к окружающей среде, и осмысление своего бытия в другой плоскости.

      Аксиология

      Аксиология в философии изучает ценности, которые образуют фундамент человеческого бытия, являющийся движущей и мотивирующей силой.

      Проблемы в данном учении являются в соотношениях оценки и ценности. Самостоятельным предметом аксиология стала в 20 веке, благодаря французскому философу П. Лапи.

      Исследует:

      – весь спектр вопросов, связанных с естеством системы ценностей;

      – роль, которую играют ценности в обществе;

      – структурную взаимосвязь внутри ценностной системы и вопросы, связанные с ее восприятием человеком.

      Развитие аксиологии начало свое берет с античного времени. Сократ определял ценность, как пользу в качестве блага, дальнейшие эпохи, вносили свои коррективы в понятие ценности, такие как красота, доброта и т.д.

      Работы Канта были основаны на пересмотре этики, выделяя в них определенные границы сущим и должным с четким противопоставлением нравственности природе. Понятие о бытии начинает терять свою первостепенную целостность, разделяясь на реальности. Труды А. Шопенгауэра, Ф. Ницше ударяют по главным христианским ценностям, они ставят под сомнения догматы, а К. Маркса стал рассматривать благо и ценности с точки зрения экономического характера.

      Философы разделяют развитие аксиологии на предклассический, классический и современный период – постнеклассический. В первом периоде ценности считались чувствительным познанием, где можно прочувствовать ценности и отношение. Второй период стал толчком для развития в материальном характере, разделяя ценности на двойственность. Вскоре появились ответвления от этих направлений, образовав современную аксиологию.

      Современная динамика целостного мира зависима от человека, ученые признаки ценностей классифицируют:

      – по содержанию (на материальные, духовные, социальные и политические);

      – по сфере бытия (культурные, природные, научные и т.д.);

      – по субъектам (общечеловеческие и групповые, и индивидуальные ценности, важные для конкретной личности);

      – по роли, отводимой ценностям в жизни индивида, выделяя прагматичный по характеру утилитарный (относящийся к жилью, питанию и др.) и духовность человеческих ценностей.

      Для современной аксиологии