Жизнь в изобилии. Екатерина Воробьева

тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твоё, и ум твой возгордился богатством твоим, – за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых.

      Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: «я бог», тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог?

      Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог.

      И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.

      Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.

      Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.

      Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.

      От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.

      От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.

      Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

      Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки.

      Царя Тирского не могли называть «херувимом осеняющим», здесь мы видим двойное обращение, пророк обращается к царю Тирскому и так же обращается к той духовной силе, которая стоит за этим царём – к Люциферу. В этом и других местах мы узнаём правду о Люцифере. Но в рамках нашей темы, мы рассмотрим только 16 стих:

      От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил.

      Торговля в данном случае обозначает обширность деятельности и это достаточно правильное слово, поскольку всё в этом мире представляет собой обмен одного на другое, например покупая булку в магазине, мы обмениваем золото на пшеницу, то есть одно полезное ископаемое на другое, то что это выражено в булке и в бумаге – это уже наши правила игры, но суть остаётся та же самая. И Люцифер имел очень сильное