Искусство умиротворения. Преображение ума и сердца. Отсутствует

и вы узнаёте о Его всеприсутствии.

* * *

      Любовь преобразовывает все отношения. Любовь – вот то, что необходимо сейчас для развития личности и общества. Индостан обрёл величие благодаря потокам любви, которые веками проносились над этой землей. Любовь вновь должна изменить все взаимоотношения: социальные, экономические, образовательные, профессиональные, семейные, религиозные, правовые и прочие. Отец должен любить детей сильнее и разумнее, мать должна распространять любовь на всех, кто находится под ее влиянием, дети должны любить всех окружающих. Чувство равенства, заключающееся в том, что каждое существо – есть обитель Божественной Сущности, должно изменить общественное и личное поведение.

* * *

      Милость Господа всегда присутствует, подобно электричеству в проводах. Подключение лампочки к источнику тока осветит ваш дом. Лампочка – это духовная практика, а дом – ваше сердце. Приходите ко Мне, ныряйте в океан и исследуйте его глубины. Какой смысл барахтаться у берега и жаловаться, что море мелкое и в нём нет жемчужин. Погружайтесь глубоко – и вы достигнете всего, чего желаете.

* * *

      Помните: меч любви следует хранить в ножнах различения. Чувства следует строго контролировать различением и непривязанностью (отречением) – этими двумя дарами, вручёнными только человеку. Различение учит вас, как выбирать призвание или друзей. Оно говорит вам о сравнительной ценности предметов и идеалов. Отречение спасает вас от слишком большой привязанности и служит опорой, как во время душевного подъема, так и в моменты отчаяния. Различение и отречение – два крыла, которые поднимают птицу в воздух. Они показывают вам иллюзорность мира и подтверждают неизменность божественной Истины. Они побуждают вас направить ваши жизни к духовной практике и вечной славе Господа.

* * *

      Человек, отличается от животного своей способностью к распознаванию, или различению. Его не удовлетворяют простые животные потребности, он испытывает некую пустоту, глубокую неудовлетворенность и неутолимую жажду, ибо он – дитя бессмертия. Он чувствует, что смерть – не конец, и не должна быть концом. Это знание побуждает человека искать ответы на преследующие его вопросы: откуда я пришел, куда иду, каков конец пути?

* * *

      Интеллект необходимо сохранять проницательным и ясным. Существует три типа интеллекта, в соответствии с тем, какие из трех качеств природы в нем преобладают. Интеллект, пребывающий в невежестве склонен принимать истину за ложь, а ложь за истину. Интеллект, находящийся в (качестве) страсти, словно маятник, качается от одной к другой, мечется между ними, не способный уловить разницу. Интеллект, погруженный в качество благости, видит, что такое истина и что такое ложь.

* * *

      Стремление искать недостатки в других проистекает из эгоизма. Первый шаг в познании себя связан с практическим применением следующей истины: всё, что причиняет боль вам, причиняет ее и другим, а все, что дает вам радость, дает ее