Фальсификация. Максим Кустодиев

Варвара Бессонова. Мы с ней соседи.

      – А, конечно. Милости просим. Я Дионис. Варя, наверное, упоминала обо мне, – одарил улыбкой и исчез.

      Маленькая, довольно тесная прихожая, вместительная вешалка. Тапочки, не бахилы, а именно тапочки гостиничного вида. У нас уличную обувь принято снимать, объяснил атлет. Слева дверь с символическим обозначением туалета, прямо – дверь с кнопками кодового замка, ведет, вероятно, вглубь этой большой квартиры. У них там и сауна с бассейном, вспомнила Оля. Дверь справа распахнута, за нею большущая комната собраний, так надо понимать. На удаленной от входа стене экран, у потолка закреплена проекционная аппаратура, невысокий подиум, перед ним ряды складных стульев, еще с десяток неразложенных стульев у стены. Места вдоволь, если убрать стулья, можно устраивать бальные танцы. Скоро начало. Почти все места у сцены заняты. Ольга села сзади и немного сбоку, чтобы удобно было рассматривать публику. Странный народец собрался, странный своим разнообразием. Подобно тому, как в церкви можно увидеть богомольных старушек и рядом молодых людей с совершенно не глупым выражением лица, и каких-то серьезных мужчин делового вида, так и здесь наряду с очевидными пенсионерами сидели совсем юные ребята, по виду школьники или студенты, ухоженные молодые тетеньки, еще одна красотка с тщательным макияжем, нестарые еще мужчины, коих нетрудно было бы вписать в любой офисный пейзаж. Похоже, все были знакомы между собой, кроме, естественно, самой Ольги и молодого человека, довольно симпатичного, с открытым лицом, скромно, как и она, разместившегося в задних рядах.

      Дорогие друзья! Прежде всего позвольте мне принести извинения перед теми из вас, кто уже не в первый раз посещает наши собрания, поскольку мне придется повторять то, с чего я начинал уже не раз, в расчете на вновь прибывших. Сегодня у нас таких новых девять человек, и я к ним обращаюсь в первую очередь. Мне представляется очень существенным сразу же объяснить, кто мы, что собою представляют "Курсы самопознания и самосовершенствования", куда вас привели рекомендации знакомых, любопытство и, возможно, наличие свободного времени. Забегая вперед, скажу, что в наших сегодняшних беседах нам не обойти тему Судного дня, как она понимается в христианской религиозной мысли. Как избежать гнева Господа нашего (не суть, как мы его называем) за наши проступки, неизбежно совершаемые в жизни? Современная христианская религия отвергает идею кармы и реинкарнации, но не так было вначале. Об этом мы еще поговорим. Курсы наши – это, фактически, школа, где вы приобретаете новые знания, школа, в которой нет строгих учителей, оценок и домашних заданий. Процесс обучения у нас – мистериального и, может быть, чуть мистического свойства. И вот еще одно очень важное дополнение, нужное для понимания того, кто же мы такие. Мы – не секта! Мы открыты. Я, выступающий перед вами, никоим образом не претендую на роль пророка, напрямую контактирующего с Богом. А ведь наличие такого лидера-пророка – обязательный признак секты. Возьмем для примера США, где секты получили огромное распространение и влияние. Протестантские шейкеры, адамиты, коммуны общества