Фальсификация. Максим Кустодиев

послушно закрытыми глазами, но не мог не то что ни о чем не думать – он не мог не думать ни о чем, кроме Ольги. Но вот и все, оживление в зале.

      – Не знаю, как вы, но я изучил здешний распорядок. Вот до этого момента уходить было бы не вполне комильфо, но оставаться на фуршет уже не обязательно. Так что, валим?

      – Безусловно! – откликнулась Оля.

      На крыльце Борис взял ее под руку.

      – Не возражаете? Машина тут поблизости, но до нее еще надо дойти.

      – Наши отношения развиваются стремительно. Боюсь, на следующей лекции мы уже будем сидеть взявшись за руки.

      – Хорошо бы! – Борис был сама искренность. – Вы сказали «боюсь». А чего вы боитесь?

      – Я боюсь, что вы играете мною, – с чувством произнесла Ольга, опуская ресницы.

      Борис рассмеялся, так заразительно, что Оля тоже рассмеялась.

      12

      Помещение для собраний было оборудовано скрытыми камерами, и Денис Деев мог видеть все на экране монитора, не выходя из своего рабочего кабинета. Юрий Алексеевич одетый в твидовый пиджак с кожаными латками на локтях, выступает перед аудиторией примерно в шестьдесят человек. (Может, даже побольше – да зачем их считать!). Все происходящее на глазах Дениса напоминало постановочный кадр – приглушенный свет, темно-зеленые занавески, ровный голос лектора, сосредоточенные лица слушателей, не подозревающих, что за ними пристально наблюдают. И о чем это старый петрушка толкует? Почему он выбрал именно американскую версию с одиозной официальной историей ордена? Приплел зачем-то Эхнатона. Разве не убедительнее выглядит происхождение розенкрейцеров от средневекового духовного искателя Христиана Розенкрейца? Впрочем, не суть. Важно, что слушают как завороженные, и это хорошо. Симпатичный он, этот Юрий Алексеевич, отлично держится, не скажешь, что ему две сотни лет в субботу исполняется. Легко этак соскочил с подиума, подошел к сидящим в зале, доверительным жестом возложил руку какому-то курсисту на плечо, все это работает, создает нужный образ секты.

      Разумеется, «Курсы» – никакая не секта, он, Дионисий, постоянно это твердит. Но кое-какие признаки секты наличествуют? Да, и что в том плохого? Понятие секты возникло давным давно, и далеко не сразу обрело негативный смысл. Этимологически это слово, от латинского secta, sequi означает «следовать за кем-то, повиноваться», всего-то навсего. Просто группа людей, следующая за лидером. Чем, собственно, секта отличается от религии? Может, все дело в отступлении, в отколе от основного вероучения? Не совсем так. Мормоны, например, настойчиво придерживаются христианской доктрины, а те же розенкрейцеры создали эклектичную теологическую систему, с цирковым изяществом перемешав язычество, христианство, буддизм и индуизм и бог знает, что еще. А что сказать о фундаменталистах, которые в любом религиозном течении опираются на истоки, в представлении фундаменталистов именно основное вероучение в сложившемся виде и есть отступление от истинной веры.

      Юрий Алексеевич между тем рассказывал о древнеегипетском Великом