Для чего мы болеем? – вопрос может показаться странным, но он всего лишь часть другого вопроса: для чего мы живём? А «жизнь» в христианстве есть понятие глубоко нравственное. В настоящей книге на основе Библии и сочинений учителей церкви представлены различные смысловые аспекты болезни, которая является категорией не столько медицины, сколько этики. У книги нет целевой аудитории, она для каждого, кто знает слово «боль».
Предлагаемая работа отражает малоизученный сюжет истории отечественной правовой системы: появление и развитие специальных коммерческих судов, просуществовавших чуть меньше столетия. Возникнув в 1832 г. как потребность правового сопровождения социально-экономического развития страны на основе рыночных отношений, торговые суды предвосхитили либеральную судебную реформу середины XIX века и, несмотря на ее конструктивный потенциал, остались востребованными и после либерализации судов общей практики. Исторический опыт функционирования специальных коммерческих судов представляет ценный материал для оценки возможностей и перспектив развития современной арбитражной юрисдикции.
В монографии изучается деятельность Отто фон Бисмарка на посту руководителя дипломатическим представительством Пруссии в Санкт-Петербурге (1859–1862). Проведенный впервые анализ всего комплекса официальной и личной корреспонденции Бисмарка этого периода позволяет представить его оценку внешней политики России и ее роли в системе международных отношений, показать его мнение об острых для России середины XIX в. проблемах: крестьянской реформе 1861 г. и польском вопросе. Впервые рассмотрено восприятие Бисмарком политических взглядов и особенностей характера императора Александра II и А. М. Горчакова. В работе передан образ России и российской действительности в осмыслении Бисмарка как представителя иностранного государства. Исследование этих проблем способствует пониманию принципов, целей и задач, лежавших в основе внешней политики Бисмарка по отношению к России, и дальнейшему углублению изучения русско-немецких связей.
Каково происхождение разума? Что такое мышление? Как мы мыслим? Почему мы принимаем то или иное решение? Почему мы не понимаем друг друга? Каждый мыслящий человек хотя бы раз в жизни задумывался над этими вопросами. Данное исследование представляет собой попытку понять неуловимую природу человеческого мышления и его происхождение, как с точки зрения эволюционного развития, считая мышление продуктом все более усложняющейся формы материи, так и с точки зрения коэволюционного вхождения «мирового разума» в человеческое сообщество, считая мышление неотъемлемым свойством нашей Вселенной. Мы рассмотрим различные грани человеческого разума – от принципов работы нейронной сети до основ научного мышления, организация которого наиболее приближена к алгоритмам работы нашего интеллекта. Мы попытаемся собрать разноцветную мозаику человеческого мышления путем сравнения его основных черт у первобытного и современного человека, ребенка и взрослого, западного прагматика и религиозного фанатика, восточного буддиста и русского космиста, ученого и обывателя. Отдельное внимание уделяется способности человека мыслить экологически, которая позволяет сознательно ограничивать наши потребности и служит средством налаживания гармоничных отношений человека и общества, общества и окружающей природы.
Сущность дисциплинарно-методологического подхода в языкознании состоит в стремлении исследователя увидеть в лингвистическом тексте пересечение двух тенденций – дисциплинарной и методологической. Первая из них состоит в выявлении вопроса о том, из каких представлений о дисциплинарной структуре своей науки исходил автор текста, а вторая – в обнаружении его методологических установок. Применение данного подхода в предлагаемой книге демонстрируется на материале не только анализа различных лингвистических теорий, но и для решения конкретных лингвистических проблем. Предназначена в первую очередь для языковедов, но будет полезна также тем, кто интересуется вопросами философии и науковедения.
В монографии М. А. Давыдова на основании широкого круга источников, прежде всего статистических, доказывается несостоятельность распространенных в массовом сознании основных постулатов традиционной негативистской историографии: о «голодном» экспорте хлеба, «непосильных платежах» крестьянства, «обнищании народных масс», «провале Столыпинской аграрной реформы» и др. Автор ставит проблему «семантической инфляции» терминологии, которая прямо влияет на наше восприятие эпохи. Он показывает, что жители России до 1917 г. в понятия голод, нужда, насилие и произвол государства и т. п. вкладывали во многом иной смысл, нежели мы сейчас. Это привело к серьезнейшей деформации наших представлений о прошлом. В книге также рассматриваются развитие системы государственной продовольственной помощи населению, пострадавшему от неурожаев, особенности индустриализации России, динамика развития народных сбережений, в том числе и крестьянских, железнодорожных перевозок – грузовых и пассажирских, а также различные аспекты Столыпинской аграрной реформы, включая кооперативное движение, и т. д. Автор делает принципиальный вывод об успешном течении модернизации Витте-Столыпина в конце XIX – начале XX в.
Социальное партнерство – важнейший элемент социальной жизни, оказывающий существенное влияние на его развитие. Особую роль в возникновении партнерских отношений играют социальные коммуникации, которые в современном информационном и постинформационном обществе являются следствием развития общества и способствуют его развитию, консолидации, трансляции артефактов культуры, стимулируют рост деловой политической активности. В процессах социальной коммуникации, развития социального партнерства формируется реальное гражданское общество. Особую роль в этих процессах играют социально-культурные события, среди которых выделяются массовые праздники и являются эффективным средством, важным инструментом коммуникации между всеми субъектами социальной жизни: бизнесом, органами власти, СМИ, организованной и неорганизованной общественностью. В работе раскрываются теоретические и методологические основы реализации потенциала массового праздника как фактора развития социальных коммуникаций и социального партнерства.
Книга представляет собой не первую и не последнюю попытку включить поэтику литературы в область политики. Вынесенное в название сочетание «политика поэтики» отражает ту давнюю точку зрения на искусство, согласно которой социальный статус художника определяется – пусть не тотально, но очень во многом – избираемыми им артистической техникой, жанрами, стилем, композицией, то есть понятиями, конкретизирующими наше представление о «форме» произведения искусства. Задача очерков состоит в том, чтобы показать, как в разных случаях эстетические пристрастия писателей СССР приводили к политическим последствиям, либо приближая их к власти и широкой публике, либо выталкивая на периферию социальной жизни. Очерки охватывают период с 20-х до 60-х гг. ХХ в. Литература авангарда соседствует в них с произведениями «хрестоматийного» соцреализма; отдельный очерк посвящен текстологии как важнейшей и во многом противостоящей поэтике выразительнице «политики текста».
В предлагаемой книге обсуждаются вопросы бытия политической экономии как науки, способной объяснять многие проблемы нашей жизни. В мире за последние 100 лет произошли существенные изменения. Изменилась ли политическая экономия и можно ли ее по этой причине отменить? Вопросов накопилось очень много. Но эти вопросы обсуждать надо, ибо их нерешенность является серьезным препятствием на пути развития нашей социальной науки и создания благоустроенной жизни для основной массы людей. В книге собраны «очерки и этюды» автора, написанные за последние годы и представленные на научных конференциях, семинарах и в различных сборниках. Эти тексты не претендуют на законченность, полноту освещения вопроса, совершенство и некую окончательную правоту. Все публикуемые материалы существенно переработаны и представляют определенную монографическую целостность дискуссионных проблем политической экономии. Книга предназначена студентам, аспирантам, преподавателям экономических дисциплин и всем тем, кто интересуется проблемами развития российского общества.
Известный скрипач Артур Штильман, игравший много лет в оркестре Большого театра, дававший сольные концерты, а после эмиграции в США в 1979 году работавший в оркестре «Метрополитен Опера», делится с читателями воспоминаниями о детстве и юности, учебе в Центральной Музыкальной Школе, а позже в Московской консерватории, о войне и мирном времени, о работе в оркестре Большого театра. Автор с большой любовью рисует образ Москвы того времени. Эта книга – невероятно интересный документ эпохи, написанный талантливым скрипачом и честным человеком. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.