Экономика и знание о ней – экономическая теория – не могут существовать вне контекста риторики или убеждения. Экономисты вступают в разговор и убеждают в собственной правоте с помощью этоса, общих мест, авторитета, метафор и других тропов. Не столько факты и логика, сколько истории и нарративы, выраженные с помощью как вербальных построений, так и математических моделей или эмпирики составляют важнейший компонент этого разговора. Книга ставит перед собой задачу всесторонне представить риторику институциональной экономической теории. Общий подход продолжает линию, намеченную Макклоски и Кламером. В фокусе оказываются риторические стратегии как старого, так и нового институционализма. Книга показывает, как с помощью тропа иронии Веблен объясняет эволюцию экономики институтами, а новые институционалисты активизируют правовой (Коуз), управленческий (Уильямсон) и синтетический (Норт) подходы для построения экономической теории институтов. Книга адресована экономистам, историкам экономических идей и экономистам-методологам, а также всем, кто интересуется гуманитарными исследованиями в экономике.
Ричард Кантильон – самая загадочная фигура в истории экономической мысли, а его «Опыт о природе коммерции» – книга, без которой экономическая наука была бы иной. Ее идеи стали основой «Экономической таблицы» физиократов, во многом предвосхитили теорию народонаселения Мальтуса, классические теории стоимости и денег, теории предпринимательства и пространственной экономики. «Колыбелью политической экономии» назвал ее У. С. Джевонс, случайно обнаружив через полтора века после написания. Это издание – первый полный перевод «Опыта» Кантильона на русский язык. Он основан на первом французском издании 1755 г. и английском переводе Г. Хиггса 1931 г., а также на результатах современных исследований творчества Кантильона, отраженных в двух переизданиях «Опыта» в 2015 г.: переводе А. Мёрфи и уникальном вариорум-издании Р. ван ден Берга. Кроме текста «Опыта» в томе публикуются перевод статьи Джевонса 1881 г., вернувшей имя автора после векового забвения, статья Александры Эйдельнант 1927 г. – единственная работа советского периода о Кантильоне, а также вводная статья о личной судьбе автора «Опыта» и сопроводительная статья о месте Кантильона в истории экономической науки. Издание «Опыта» адресовано экономистам, историкам науки, всем интересующимся эпохой Просвещения и историей общественной мысли.
Сборник «Экономика vs искусство» подготовлен по итогам состоявшейся на факультете свободных искусств и наук Санкт-Петербургского государственного университета 16–18 июня 2022 года одноименной конференции. Идея сборника проистекает из того, что, с одной стороны, экономисты не только отображают, описывают реальность, но и переосмысляют, оценивают ее, а иногда и предлагают альтернативную версию реальности; теоретико-экономическое осмысление действительности распространяется и на искусство, как на результат не только творческого порыва, но и хозяйственной деятельности. С другой стороны, искусство, как сфера, наделенная огромным потенциалом трансформации культуры и повседневности, в том числе и их экономической составляющей, в крайних своих проявлениях способно постулировать как радикальный отказ от капиталистических отношений, так и абсолютное слияние с системой экономического обмена. Искусство обозначает собственные границы в диалоге с экономикой и тем самым открывает символическую природу экономики. Авторы и редакторы сборника надеются, что включенные в него статьи послужат дальнейшему развитию диалога представителей обществоведческих дисциплин и искусства.
Самые острые проблемы сегодня носят фундаментально глобальный характер. Для обеспечения долгосрочного будущего они требуют согласованных усилий на уровне всей планеты. Но история человечества всегда была глобальной. В этой книге Джеффри Сакс, признанный экономист и эксперт в области устойчивого развития, обращается к мировой истории, чтобы показать, как мы можем ответить на вызовы, возникающие перед нами, и использовать возможности, открывающиеся в XXI веке. Сакс описывает семь волн технологических и институциональных изменений, начиная с заселения планеты людьми в ходе миграций на большие расстояния и заканчивая размышлениями о сегодняшней глобализации. Он рассматривает, как география, технологии и институты повлияли на неолитическую революцию, какую роль сыграла лошадь в возникновении империй, как происходила экспансия сухопутных империй в классическую эпоху, как после открытия морских путей из Европы в Азию и Америку возникли мировые империи и какие изменения произошли с наступлением индустриальной эпохи. Динамика этих прошлых волн, как показывает Сакс, позволяет по-новому взглянуть на процессы, разворачивающиеся сегодня, а именно – на глобализацию, основанную на цифровых технологиях. Сакс подчеркивает важность поиска новых методов международного управления и сотрудничества для предотвращения конфликтов и достижения экономических, социальных и экологических целей устойчивого развития. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Действительно ли экономический рост является лучшим способом измерения экономического успеха, и указывает ли его замедление на экономические проблемы? Дитрих Воллрат дает неожиданный ответ. Рассматривая те же факты, что и другие экономисты, он предлагает радикально иную интерпретацию. Он утверждает, что замедление экономического роста в наше время скорее является следствием успеха, а не неудачи. Автор предлагает убедительные аргументы в поддержку своей позиции. Он также показывает, что может сказать нам измерение экономического роста, то есть какие факторы коррелируют с экономическим успехом, какие ничего не говорят нам о значительных изменениях в экономике, а какие – явно попадают в серую зону. Несомненно, книга «Зрелый рост» вызовет споры и поможет переосмыслить представления о том, как выглядит успешная экономика.
В этой короткой книге Маркус Габриэль утверждает, что искусство по своей сути неконтролируемо. В природе произведения искусства быть автономным настолько, что мир искусства никогда не сможет пересилить его. Со времен наскальных рисунков в Ласко, искусство владело человеческими умами. Благодаря возникновению искусства мы стали людьми, то есть существами, которые живут в свете образа человеческого существа и его положения в мире и в отношении к другим видам. Благодаря своей структурной, онтологической власти искусство было и остается радикально автономным. И все же эта власть глубоко двусмысленна, поскольку мы не в состоянии контролировать ее действие. В этой книге ведущий представитель «нового реализма» применяет такой философский взгляд на искусство для создания нового эстетического реализма.
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Руслан Хестанов. Хип-хоп: культура молодежной контрреволюции Марк Симон. Голос субалтернов: репрезентации инакости в музыкальных практиках «черной Атлантики» Артем Рондарев. Страх повторения. Философские, метафизические и методологические воззрения Владимира Мартынова Мария Румянцева. Одо Марквард: скепсис и согласие Анастасия Выскубина. Музыка в сердце шума (Алекс Росс. Дальше – шум. Слушая ХХ век) Максим Мирошниченко. Политический жаргон новой музыки (Ханс Ульрих Обрист. Краткая история новой музыки) и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Терри Пинкард. Логика Науки логики Гегеля Пирмин Штекелер-Вайтхофер. Логика Гегеля как материально-понятийная структурная теория значения Денис Маслов. Осмысляя диалектику Гегеля: чем является диалектика как метод? Роберт Брэндом. «Феноменология духа» Георга Гегеля Игорь Джохадзе. Релятивист, плюралист, синкретист… Необычный портрет одного философа (Оксана Целищева. Ричард Рорти: «маргинальный аналитический философ») Андрей Тесля. Гефтер и историческое: памяти Павловского и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Роб Китчин, Мартин Додж. Переосмысляя карты Дэнис Вуд, Джон Фелс. Природы карт: картографические конструкции природного мира Станислав Гавриленко. Мир на поверхности: «Послы» и земной глобус Ганса Гольбейна Младшего Андрей Леонов. От карты к цифровой 3D-модели реальности… и снова к карте Евгений Еремченко. Цифровая Земля: геопространственная революция и ее мировоззренческие последствия и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Николай Афанасов. Логическая социология как реальность: к вопросу о судьбе философии Александра Зиновьева Игорь Кобылин. Самоуправляемые джунгли коммунизма Илья Дементьев. «Поршневский век»: дискуссии вокруг книги Бориса Поршнева о народных восстаниях во Франции перед Фрондой Дмитрий Замятин. Онтологии картографии: географическое воображение и планетарность Владимир Каганский. Неметафора: феноменология картографического изображения Александр Прохоров. Принцип сверхобезьяны: модификация темпорально-антропологических оснований и многое другое