Реальность жестока, несправедлива и безжалостна. За грехи отца я оказалась в ситуации, из которой нет выхода. По воле судьбы я стала игрушкой, марионеткой в руках, не знающих нежности и пощады. Он владеет мной как собственностью, распоряжается моим телом, как посчитает нужным, а я не могу противиться. Более того, я обязана подчиняться, выполнять все его прихоти и делать счастливым, в противном случае он откажется от меня… И если это произойдет, кто-то погибнет… Содержит нецензурную брань.
Уехав из родного имения в столицу, Настя думала, что сумеет освободить отца, заточенного в крепость по обвинению в заговоре против государыни императрицы. И ей это почти удалось, если бы не одно «но»: по приказу императрицы ей надлежит выйти замуж, да не за кого-нибудь, а за оборотня… а ведь перед смертью мать Настина наказывала девушке хранить свою ведьмовскую силу, особенно от оборотней, ведь они… а вот какие они на самом деле те оборотни, что охраняют Елисавету Петровну, девушке лишь предстоит узнать…
Айк молод, красив и богат., но бесконечно одинок. Отец женит его на девушке, которую сам выбрал с единственной целью – иметь внуков. Во время свадьбы Айк застает жену в постели с другим. После этого исполнять волю отца не входит в его планы, и он сбегает из дома. Но поздно замечает, что его преследуют. Кому-то нужно его убить. И вот уже автомобиль Айка совершает крутой вираж и летит в реку. Айк очень хочет жить, и судьба дает ему такой шанс, а также спасителя в лице Дениса. Вместе они отомстят врагам, и больше никогда не будут одиноки. Содержит нецензурную брань.
История про Пингвина по имени Пингу. Он одиноко живёт где-то в Антарктиде. Ему плохо и он пытается выйти из этого состояния. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Time, Thought, and Vulnerability presents the results of an investigation of the conditions on which circumstanced which lie beyond the ken (let alone the control) of a reasoner may jeopardize the validity of inferences whose correctness is supposed to be evaluable on a purely a priori basis. The discussion involves a careful examination of the ongoing debate about the transparency of mental content and the accessibility of the logical form of inferences. A comparison with the debate about the vicissitudes of preservative memory in a temporalist semantics is articulated through a comparison of the arguments presented by Mark Richard and Paul Boghossian against, respectively, temporalism and anti-individualism. Finally, the inquiry is dissociated from those two theoretical frameworks (temporalism versus eternalism; individualism versus anti-individualism) in favor of a direct discussion of the postulate of transparency of logical form.