В романе Галины Мамыко «Восьмой День» люди будущего живут в постоянном дефиците времени, которое поглощают компьютерные развлечения. В небе и на земле, в летающих машинах, на самодвижущихся дорогах курсируют тысячи людей-зомби в очках-компьютерах. В институтах, школах, больницах, органах власти не слышат и не видят ничего вокруг себя тихие толпы тех, кто бдит внутри своих очков-компьютеров. Двенадцатилетнего героя романа Костю Румянова родители чуть было не отправили в психбольницу из-за нежелания их сына жить по законам виртуального мира. Косте удаётся с помощью новых правил, которые он почерпнул из найденной в чулане, забытой всеми, Библии, изменить отношение к жизни своих родителей и своих друзей. Главной целью он ставит – изменение мира. На этом пути он вместе с товарищами переживает множество приключений и вступает в борьбу с силами тьмы. Трепещут силы подземного ада, а князь тьмы приказывает своим подчинённым вооружиться на смертный бой с новоявленными солдатами Света.
«Старик лежал на своей лавочке, у печи, закрывшись старой дохой из вылезших оленьих шкур. Было рано или поздно – он не знал, да и знать не мог, потому что светало поздно, а небо еще с вечера было затянуто низкими осенними тучами…»
Сирена поневоле – одна из девяти историй волшебной серии "Сказки Ёлочной феи о семействе Лиль". Юджин – романтик, мечтающий о карьере художника. Суровый отец уверяет его, что растапливать камины в королевском дворце – более надежная работа. Юноша следует душевному порыву. Теперь он ютится на чердаке гостевого дома, и почти составил конкуренцию именитым живописцам. Но внезапно вспыхнувшая первая любовь угрожает его будущей карьере, ведь его возлюбленная не человек.
«Знаменитых горщиков по нашим местам немало бывало. Случались и такие, что по-настоящему ученые люди, академики их профессорами величали и не в шутку дивились, как они тонко горы узнали, даром что неграмотные. Дело, понятно, не простое, – не ягодку с куста сорвать. Не зря одного такого прозвали Тяжелой Котомкой. Немало он всякого камня на своей спине перетаскал. А сколько было похожено, сколь породы перекайлено да переворочено, – это и сосчитать нельзя…»