Доклад посвящен раскрытию смысла и содержания понятия «конституционные обычаи» в теории и практике государственного управления. На основе изучения конкретных примеров конституционных обычаев в ряде государств (Соединенные Штаты Америки, Российская Федерация, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Федеративная Республика Германия, Чешская Республика, Канада, Китайская Народная Республика и др.) автором проанализирована их роль и предназначение в развитии общества, права и культуры, выявлены особенности появления, становления и отмирания, выделены признаки конституционного обычая (давность, стабильность конституционного строя и субъектов конституционных отношений, отсутствие судебной защиты, нравственность и моральность конституционного обычая, общепризнанность обязательности, конституционная значимость и ряд других), исследовано соотношение этого понятия с такими терминами, как «конституционное соглашение», «конвенционная норма», «конституционное обыкновение», «конституционная привычка», рассмотрены риски, возможности и перспективы применения конституционных обычаев в современном обществе.
Доклад посвящен раскрытию смысла и содержания правовой категории «конституционная идентичность» при развитии конституционного законодательства, практики его реализации в решениях конституционных судов ряда зарубежных стран (США, Израиля, Индии) и России, в праве Европейского союза и его судебных органов. Автором проанализирована ее роль в процессах формирования национального конституционного пространства посредством исследования изменений моральных и философских воззрений общества, политических режимов, взаимоотношений национального, международного законодательства и таких взаимосвязанных тенденций правовой трансформации, как интернационализация конституционного права и конституционализация международного права.
Доклад посвящен исследованию понятия и содержания конституционного правового пространства, его составных частей и элементов, основных признаков и принципов формирования с целью определения пространственных пределов осуществления государственной власти, эффективного правового обеспечения интеграционных процессов. Для раскрытия многообразия категории «пространство» проанализирован ряд подходов отечественных и зарубежных авторов к восприятию этого понятия, что позволило проследить динамику его развития от плоскостного (территориального) формата к ценностно-ориентированному представлению, так называемому формату 3D.
В научном докладе рассматривается история юридического оформления правового института достоинства личности и сквозь призму этой методологии исследуются проявления данного конструкта на разных этапах эволюции советского государства и права.
В научном докладе представлены противоположные взгляды на плюсы и минусы светского государства и приведена краткая история его конституционного оформления в советской и постсоветской России.
Предстоящие в 2018 году юбилеи конституций России и Франции придают свое временность попытке ревизии отраженных в них моделей организации государственной власти. Многими учеными они воспринимаются как идентичные, исходя из чего анализ истоков их формирования, условий становления и специфики функционирования чрезвычайно актуальны. В работе предпринята попытка выявить их общие черты и принципиальные отличия.
This study examines the theory of constitutional patriotism with respect to the interests and needs of constitutional and legal development of Russia. The author pays special attention to the views of German legalists and philosophers as originators of this legal theory. Thoroughly analyzing foreign documents that define the content and purpose of constitutional patriotism and give examples of countries using this concept as a basis of their national development, as well as shaping of the European Union’s common identity, the author explores its relevance for the legal doctrine of the Russian Federation and other countries.
В докладе применительно к интересам и потребностям конституционно-правового развития России раскрывается содержание теории конституционного патриотизма. Особо внимательно рассматриваются взгляды немецких правоведов и философов как родоначальников данной правовой теории. На основе подробного анализа зарубежных источников, раскрывающих содержание и предназначение конституционного патриотизма, опыта обращения к данной концепции применительно к задачам государственного развития целого ряда стран, формирования общей идентичности Европейского союза исследуются перспективы его применения в государственно-правовой доктрине Российской Федерации и за рубежом.
В научном докладе рассматривается влияние идей конституционализма на материальную и духовную культуру российского общества в контексте его исторического развития. Исследуя артефакты материальной и духовной культуры – книги, кинофильмы, памятники, плакаты, почтовые марки, открытки, песни, – автор отмечает тот факт, что они являются свидетелями эпохи, а отражение в них Конституции свидетельствует о формировании в обществе определенного уровня конституционного правосознания. Анализируя накопленный опыт прошлого, автор задается вопросом: изменилось ли конституционное правосознание российского общества с принятием в 1993 году новой Конституции, провозгласившей нашу страну правовым государством? Находит ли оно отражение в современной культуре? И приходит к выводу о том, что Россия пока не созрела для устойчивого, не вызванного к жизни той или иной политической доктриной, конституционализма, который поддерживал бы сам себя с помощью механизмов культуры.
Доклад посвящен раскрытию сущности, содержания и предназначения конституционных мифов и иллюзий, оценке их роли в общественной жизни России и некоторых других стран в различные исторические эпохи. Особое внимание уделено роли конституционных мифов и иллюзий в формировании наиболее значимых конституционно-правовых концепций: народного суверенитета, общественного договора, всенародного референдума, разделения властей, открытого правительства. Позитивный взгляд на исследуемые феномены предопределен их восприятием как форм отражения национального исторического опыта, лучших мировых практик, надежд на более справедливое и стабильное мироустройство.