Зачем русские писатели переписывают Евангелие? Как они пытаются восстановить «настоящее» учение Христа? Толстой и Юлия Латынина, Василий Розанов и Леонид Андреев, «Мастер и Маргарита» и «Автобиография Иисуса Христа». Обсуждают Юрий Сапрыкин и редакторы проекта «Полка» – Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова.
Молитва и крестный путь в «Москве – Петушках», водка как инструмент борьбы ангелов и демонов, пьянство от перфекционизма у Лескова, чудачества героев Гиляровского, запои от нереализованности у героев Довлатова. Обсуждают редакторы проекта «Полка» – Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова и Юрий Сапрыкин.
16 февраля редакторы «Полки» выехали в Ясную Поляну, посетили дом Льва Толстого, спели несколько песен в тульском караоке Major и провели в Доме культуры «Ясная Поляна» большой разговор о русской литературе – о том, с кем спорил Лев Толстой, почему грустил Гоголь, чего боялся Пушкин, по ком страдала Цветаева, как Розанов всех обидел, а Булгаков зашифровал в романе свою биографию, и что было бы, если бы все эти писатели были одним человеком. В этом подкасте – полная запись разговора «Полки» в Ясной Поляне.
Скипетр страсти у Набокова, кидание на корму у Бунина, любовный сок у Хармса: почему эротические сцены в литературе почти всегда вызывают ощущение неловкости? Существует ли для них адекватный язык? Редакторы "Полки", героически сражаясь со смущением, обсуждают секс в русской классике.
Все говорят о чувствах, и для такого разговора появился новый словарь. Мы научились распознавать абьюз, токсичные отношения, нарушения границ – и испытывать эмпатию к их жертвам. Но что было раньше? Существовали ли абьюз и токсичность, когда этих слов еще не было? Что оскорбляло чувства героев русской литературы? И куда в нынешнем разговоре о чувствах подевался разум? Редакторы «Полки» изучают историю вопроса.
Гоголь как Солярис, Гоголь как Навальный, Гоголь как герой хоррора и персонаж из клипа Билли Айлиш. 210 лет со дня рождения великого автора: что видели в Гоголе разные эпохи, правильно ли он понимал себя сам, почему он остаётся самым современным из классиков, чего в нём больше – смеха над вечными российскими пороками или страха перед вечной российской пустотой? Разбираются редакторы «Полки».
Литературные склоки и свары – давняя российская традиция: публика с радостью следила за словесными битвами, запасалась попкорном и подписывалась на комменты, еще когда никаких комментов не было. Из-за чего ссорились российские литераторы – от Сумарокова и Ломоносова до Бродского и Евтушенко? Что создает качественный срач и как выглядит его динамика? Почему нам так интересно следить за этим и есть ли от доброй ссоры на публике какая-то польза? Где, в конце концов, нужно ставить ударение в этом слове – срАчи или срачИ? Новый подкаст «Полки» был записан на площадке «InLiberty Рассвет» при поддержке Яндекс.Музыки. Мы собираем средства в помощь редактору «Полки» Елене Макеенко, которая борется с тяжелым онкологическим заболеванием: помочь Лене прямо сейчас можно перечислив любую сумму на карту 4081 7810 2440 5356 2274
XX век был веком антиутопии: писатели придумывали варианты будущего, один страшнее другого, и нередко их прогнозы сбывались. Почему антиутопии так притягивают нас? Как они помогают понять мир, в котором мы живем? Что удалось угадать их авторам? Не оказались ли мы сегодня внутри сбывшейся антиутопии, сами того не заметив? Обсуждают редакторы «Полки»: Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова и Юрий Сапрыкин.
Главному русскому поэту 220 лет, а его славе – примерно 200. Все эти 200 лет и тексты Пушкина, и его биография обрастают интерпретациями и домыслами. Пушкин как герой коммунальной склоки, возвышенной статьи, издевательского анекдота, биографического романа: стоит ли за всеми этими сущностями реальный Пушкин? В день юбилея редакция «Полки» говорит о том, как Пушкин отразился в будущем: от Лермонтова до Блока, от Тынянова до Синявского, от Хармса до Пригова.
С момента публикации роман Владимира Набокова вызывает ожесточенные споры: к ним присоединяется редакция «Полки». Грозит ли «Лолите» запрет в свете новых моральных веяний? Набоков осуждает преступную страсть своего героя – или в чем-то ее все-таки оправдывает? Можно ли доверять рассказу Гумберта Гумберта, и где прячутся значимые детали, меняющие его смысл? Где в этой книге заканчивается Набоков и начинается Гумберт? Обсуждают редакторы «Полки» и наш специальный гость – главный редактор Bookmate Игорь Кириенков. Статью Полины Рыжовой о «Лолите» читайте на сайте «Полки»: https://polka.academy/articles/576