МИФ Культура
Скачать книги из серии МИФ КультураАфоризмы житейской мудрости
«Афоризмы житейской мудрости» Шопенгауэра представляют собой лаконичное и проницательное исследование человеческой природы и бытия. В этом сборнике философ обращается к повседневным истинам, обрамляя их в остроумные и порой ироничные высказывания. Шопенгауэр предлагает читателю уникальный взгляд на страдания, желания и иллюзии, которые сопровождают человеческую жизнь. Каждый афоризм – это не просто наблюдение, а приглашение к глубокому размышлению о том, как мы воспринимаем мир и себя в нем. Философ сочетает элементы восточной мудрости с западной традицией. В его словах звучит призыв к осознанию ограниченности человеческого существования и необходимости находить смысл даже в самых обыденных аспектах жизни. Афоризмы Шопенгауэра о жизни и любви – мудрые напоминания о том, что счастье – это лишь мираж, а за каждым желанием скрывается неизбежное разочарование. Для кого эта книга Для ценителей классических работ по культуре, истории, философии. Для тех, кто хочет переосмыслить мудрость прошлых веков, усовершенствовав свои навыки дипломатии. Для тех, кто собирает классику в эстетичном подарочном оформлении.
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках
В этой книге мы найдем знакомые с детства сказочные сюжеты, а также подлинный народный быт. Описываются сезонные обряды, женское начало, связь с судьбой, ритуалы и табу.
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках
Злобная старуха из лесной чащи, которая так и норовит заманить героев к себе в избушку и там погубить… Такой образ Бабы Яги мы помним с детства, но так ли все просто? Привычные сказочные персонажи и сюжеты предстают перед нами совсем в ином свете, если посмотреть на них сквозь призму древних обрядов посвящения. Почему Баба Яга живет в дремучем лесу, а Царевна-лягушка – на болоте? Почему главная героиня сказки «Морозко» отказывается сказать, что ей холодно, а Крошечка-Хаврошечка закапывает кости любимой коровы? Из этой книги вы узнаете об обрядах женской инициации, их связи со сказками и с жизнью наших предков. От автора Баба Яга умеет удивлять. Кем только она не бывает в сказках – и щедрой волшебницей, у которой для настоящих героев найдутся всегда чудесные дары, и хозяйкой табуна волшебных кобылиц, и повитухой, и амазонкой, побеждающей богатырей. Но в этой книге мы остановится только одной из ее ипостасей – жреческой. Ведь Баба Яга помогала девушкам стать взрослыми и делилась с ними своими сокровенными знаниями. Вы могли заметить, что имя главного персонажа я пишу двумя словами, хотя в словарях принят вариант «Баба-яга». В этом решении я опиралась на аналогию с Великой Матерью, ведь Яга служит женскому божеству, помогая девушкам усвоить правила поведения, систему запретов и – главное – стать взрослым человеком, с которым будут считаться в обществе. Тема женской инициации изучена довольно мало. Обращение к свадебному фольклору, к исследованиям историков и лингвистов позволяет расширить знания о данной проблеме, и многие сказки приобретают уже совсем другое звучание. Они перестают быть историями исключительно для малышей, приобретают интересные, а порой и жутковатые подробности. Для кого эта книга Для всех, кому интересна история в необычных ее аспектах, в том числе славянская.
Культ зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок
Книга расскажет о тайнах славянских оборотней, а также о тотемизме и ликантропии древнего мира и античности, оборотнях Западной Европы, славянских и древнерусских поверьях, связанных с оборотничеством.
Культ зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок
В славянской культуре к оборотням относились совершенно иначе, чем в средневековой Европе. Наши предки верили, что оборачиваться зверями умеют не только нечисть и колдуны, но и вполне положительные персонажи: былинные герои, волхвы и даже обычные люди. Сам по себе этот дар не был добром или злом – все зависело от характера оборотня. Может быть, поэтому в славянской традиции так мало леденящих душу историй о кровавых оборотнях-вампирах. А былички и бывальщины часто демонстрируют удивительно доброе и сочувственное отношение славян к «зверям-поневоле»… Откуда взялась такая разница? В своей новой книге Марина Голубева рассказывает о поверьях и культах, связанных со зверями и оборотнями – от воинов-волков до ведьм-сорок и злых двоедушников. Раскрывает тайны славянских оборотней, рассуждает о тотемизме и ликантропии древнего мира и античности, древних поверьях. А еще – показывает, что даже сегодня люди-звери ближе, чем кажется. От автора Вера славянина в возможность обернуться зверем или птицей существовала с древнейших времен и сохранилась почти до наших дней. На эту веру не повлияли ни виражи истории, ни проклятия христианских священников. Так кем же они были, славянские оборотни? Начнем с самых истоков зарождения представлений о людях, способных превращаться в зверей. Судя по легендам и мифам, славянские оборотни – это совершенно особый, во многом таинственный мир существ, обладающих собственной магией. Причем многие из них не только не были злодеями, но и обладали особой мудростью, применяя свою способность на благо, а не ради кровавых забав. Эта книга приглашает вас в путешествие по миру славянских оборотней, тайны которых еще предстоит разгадать. А возможно, они так и не будут разгаданы, скрыв за завесой веков секреты славянских колдунов и волхвов. И это тоже хорошо. Не всякое древнее знание на пользу современному человеку. Для кого эта книга Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой, фольклором и мифологией славян.
Эстетика цвета в Китае. От бутона лотоса до яшмы небесных вод
Культуролог Го Хао разбирает 100 знаковых для китайской цветовой эстетики оттенков, их значение и отражение в истории. Традиционная китайская палитра берет свое начало от неба и земли и соединяет в себе разнообразие, утонченность и мимолетность природных явлений. Исследуя цвет, Го Хао рассказывает читателю о философии, истории и культуре Китая. А фрагменты из классических китайских текстов в сочетании с фотографиями позволяют запечатлеть изысканную и необычную красоту Поднебесной империи. От автора Цвет больше, чем просто цвет. Традиционные китайские цвета берут начало в природе и основных жизненных потребностях человека. Древние китайцы обращали внимание на цвета растений и минералов, описывали оттенки в философских трактатах, исторических сочинениях, передавали эти описания через обряды, литературу и искусство, выражая тем самым эстетические ценности. Традиционные китайские цвета – способ китайцев смотреть на мир, мера их эстетики. Восхищение цветом можно рассматривать и как особенность сознания китайского народа, и как способ восприятия мира конкретными людьми. В работе над этой книгой я старался придерживаться золотой середины и следовать указанию Конфуция: «Я передаю старину, а не сочиняю; верю в старину и люблю ее», то есть я рассказываю историю происхождения китайских цветов и их восприятия китайским народом так, как вижу и знаю это, оставляя читателям пространство для собственных размышлений. Для кого эта книга Для тех, кто интересуется китайской культурой. Для тех, чья жизнь связана с цветом: в искусстве, дизайне, моде, рекламе и других областях.
Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни
В книге вы найдете рассказы о богах, героях, сюжетах и существах, населяющих белорусскую мифологию. Это увлекательное повествование, основанное на полевых исследованиях.
Великие сожженные. Средневековое правосудие, святая инквизиция и публичные казни
Эта книга – история средневекового суда Европы в лицах и судьбах тех, кого не пощадила инквизиция. Факты и заблуждения об инквизиции, о Жанне Д’Арк, Джордано Бруно и других осужденных в Средние века.
Великие сожженные. Средневековое правосудие, святая инквизиция и публичные казни
Рыцари-монахи, бившиеся с неверными. 17-летняя дева в мужских доспехах во главе войска. И философ-проныра, веривший в бесконечность вселенной – и это за 400 лет до открытий современной астрономии. Тамплиеры, Жанна д’Арк и Джордано Бруно: что объединяет этих людей? Их всех сожгли. Формально – за ересь, но некоторых еще и потому, что их смелость была нестерпима для общества, а идеи опережали ход времени на годы вперед. За каждой из казней – запутаннейший клубок интриг и конфликтов. Историк Игорь Лужецкий приглашает читателя заглянуть через «окошко» этих процессов в душу средневековой Европы. Как появилась инквизиция? Кто еще пал ее жертвой? И какие грехи вменялись осужденным? Вы поймете логику правосудия тех времен, сможете отделить факты об инквизиции от заблуждений и выясните, как представляли себе мир и чем жили люди той эпохи. Для кого эта книга Для всех, кому интересна история в необычных ее аспектах. Для всех, кто увлекается средневековой историей Европы. Для всех, кто хочет знать больше об инквизиции.
Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни
Как на Земле появились люди, животные, нечистая сила? Кто такие окаменевший пахарь, великаны, мифическая страна Вырей, колдуны и знахари? В этой книге рассказывается о белорусской мифологии в том виде, в котором она известна нам по фольклорным и этнографическим записям, начиная со второй половины XIX века и заканчивая фольклорными экспедициями нашего времени. Вы узнаете, как белорусы представляли окружающий мир, в каких духов верили, как почитали предков, защищались от нечистой силы и козней демонических персонажей. В многочисленных быличках вы услышите живую речь жителей Беларуси и окунетесь в новый и немного загадочный мир славянской культуры. Для кого эта книга Для тех, кто собирает книги серии «Мифы от и до». Для всех, кто интересуется мифологией и фольклором. От автора В этой книге рассказывается о низшей белорусской мифологии в том виде, в котором она известна нам по фольклорным и этнографическим записям последних примерно полутора веков. Более-менее регулярные исследования восточнославянской традиции начались со второй половины XIX века, а в наше время постоянные фольклорные экспедиции, фиксирующие состояние современной народной культуры, стали неотъемлемой частью фольклористики. Мифологическая система не есть нечто постоянное и неподвижное, она способна эволюционировать и изменяться, в том числе и под влиянием соседних традиций (для белорусской мифологии – это прежде всего русская, украинская, польская и отчасти литовская мифологии). И это неудивительно, если вспомнить историю белорусских земель, которые (вместе с украинскими) с XIV века по конец XVIII века существовали в рамках сначала Великого княжества Литовского, а затем и Речи Посполитой и только с конца XVIII столетия оказались в составе Российской империи. Локальные мифологические системы разных регионов Белоруссии дают прекрасную возможность увидеть следы этих взаимовлияний, создающих сложную диалектную картину белорусской традиции.