Обо всём – вокруг коррупции. Обзор авторских работ. Альберт Савин

tle>

      1. О выгодном существовании

      Коррупции может быть подвержено любое должностное лицо, обладающее властью над распределением каких-либо не принадлежащих ему ценностей по своему усмотрению (чиновник, депутат, судья, сотрудник правоохранительных органов, администратор, экзаменатор, врач и т. д.).

      Многие виды коррупции аналогичны мошенничеству, совершаемому должностным лицом, и относятся к категории преступлений против государственной власти.

      Главным стимулом к коррупции является возможность получения экономической прибыли (ренты), связанной с использованием властных полномочий, а главным сдерживающим фактором – риск разоблачения и наказания.

      Подкуп – передача материальных благ сверх расчётных или договорных обязательств, с целью незаконного получения корыстной выгоды. Подкуп служащего именуется «дачей взятки"и «получением взятки» – одинаково наказуемых государством.

      Однако, для материально состоятельных персон взяткой не считаются т.н. «чаевые», никем не устанавливаемой нормы и в знак благотворительности вместо наказуемых деяний.

      Продажность (англ. selling out) – обмен на личную выгоду, (как правило, деньги), по отношению к своей чести, морали, аутентичности или принципу.

      Очевидно, речь о выгодном существовании – это о таком, которое выделяется на общем фоне человеческого бытия извлечением максимально возможной пользы – для поддержания собственного здоровья, безопасности, свободы и иных гарантий (условий) для своего роста и развития.

      И, вообще-то говоря, извлечение пользы для каждого живого организма заложено самой природой и начинается от самого рождения – врождёнными инстинктами. Но осознанное решение этой проблемы приходит только с развитым мышлением (разумом).

      Что и означает переход не только к разнообразию способов извлечения выгоды, но и к проблеме «думать» над вопросами, типа: что за истоки, из которых она извлекается, не наносит ли твоя выгода ущерба другим и окружению, и как перспективнее справляться с поддержанием здоровья, безопасности и свободы – в одиночку или совместно с другими, с которыми (хочет кто этого или нет) придётся шагать по жизни. И тогда понятие об односторонней выгоде уступает отношениям со взаимной выгодой для многих.

      Простейшие примеры: – не только вырубать лес на пользу обществу и человеку, но и обеспечивать вырубленные места новыми саженцами.

      Взаимовыгодно обмениваться тем, что производишь – с теми, у кого этого недостаёт, но готовы обменяться на собственно произведенное в излишке. Или не только коптить небо вредными отходами, но и внедрять технологии очистки от вредных отходов.

      Другой пример из России 20-го века – кооперация и специализация производства, когда одни готовы строить жильё для всех, в том числе и для медиков (педагогов, энергетиков, коммунальщиков и т.п.), а эти в обмен – лечат, учат, обеспечивают светом и теплом, обслуживают жилищную инфраструктуру и т. п. И так по каждой профессии.

      Для стартового начала дальнейшего развития – вполне приемлемо: цивилизованный Запад тоже начинал когда-то не с частных пентхаузов состоятельных персон.

      К тому же, сокращение оборота денег (и это самое существенное) – естественно ведёт к сокращению коррупционных денежных схем. Особенно с опережающими инвестиционными вложениями в будущие проекты – со множеством ещё условий неожиданно возникающих обстоятельств.

      И впрямь – мало кто видел, чтобы на общем рынке выкладывали деньги, не видя товара готовым к применению. И только после оценки самого товара – он обменивается на деньги, а на деньги затем свободно выбирают – какое приобрести жильё, выбрать учёбу, лечение и другие платные услуги и товары по своему размеру капитала.

      Разумеется, и от этого человек свободным не является, потому как зависимость от людей всего лишь меняется на зависимость от денег, а сама проблема свободы лишь переходит в иное русло – какая и для кого зависимость выгоднее: от бездушных и безликих денежных знаков, или от своих же сограждан – живых разумных людей.

      К тому же товарно-денежный обмен не адекватен по своей сути: покупая товар – лишь расширяешь комфорт! На деньги же приобретается всё, включая свободу, власть и самих людей.

      ====

      Зависимость от людей, в сущности, определяется требованием подчинять себя общечеловеческим нормам и правилам, которые вполне описываются известными моральными заповедями «не навредить другому» и за нарушение которых установлена персональная ответственность различного рода, вплоть до лишения свободы и даже самой жизни.

      А вот зависимость от денег предоставила возможность и без соблюдения всяких норм – становиться свободным посредством обмена денег не только на товары, но и на земли, недра, иную собственность и платные услуги, на рабочую силу, с возложением на неё всей чёрной и грязной (второстепенной) работы, и, конечное же – на власть