Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

это прекрасно само по себе. В этом есть таинственное великолепие. Это и есть духовность.

      До этого момента все лишь игра. Есть игры тела: секс – одна из таких игр. Есть игры ума: любовь – одна из таких игр. Но духовность – не игра. Все завершено, все игры оставлены, вы вернулись домой, один-одинешенек… просто сидите дома, нет никакого опыта. Любой опыт будет только помехой.

      Только когда остается одно лишь сознание, такой человек как Бахаутдин может быть довольным своим учеником. Мастера требуют многого. Они не позволят вам удовлетвориться глупыми картинками воображения, они будут искоренять их одну за другой. И когда все они будут уничтожены, останется то, что не может быть уничтожено, – ваше бессмертие. Это вы сами, полностью пробужденный.

      Все только сон. Снов великое множество: есть прекрасные сны, ужасные сны, духовные сны, бездуховные сны. Но духовность – не сон. Духовность – это тот, кто спал и проснулся от снов. Только тогда явится на свет скрытая красота. Тайна всех тайн станет явной.

      Достаточно на сегодня.

      Глава 3. Открыто-закрыто

      Салих из Газвина учил своих учеников:

      Тому, кто стучится в дверь без устали, непременно откроют.

      Рабия, слушая его, однажды сказала: «Сколько вы будете повторять „откроют“? Дверь и не запирали».

      Природа сама по себе – это постоянный праздник: свадьбы, ликование. Гости сменяют друг друга, но празднество не прекращается ни на мгновение. Певцы меняются, а песни остаются.

      Если не считать человека, в природе всегда царит экстаз. Человек – это особый случай. Если вы посмотрите на современного человека, вы будете удручены: словно что-то нарушилось, пошло не так. Но если вы подумаете о возможностях человека в будущем, вы почувствуете счастье, благодарность. Ничего не нарушилось, просто в лице человека природа пытается подняться на еще более высокий уровень великолепия.

      Человек был отправлен в путешествие. Он выглядит бездомным, но это потому, что он должен обрести дом в конце пути. Он кажется лишенным корней, но это потому, что он должен обрести более богатую почву и пустить туда корни. Человек – не что иное, как устремленность природы к высшей гармонии, к высшему торжеству, к высшему экстазу.

      Это так, если вы видите все путешествие целиком, если понимаете назначение человека. Но если вы не знаете о его назначении, тогда человек может показаться заблудившимся ребенком. Тогда человек кажется болезнью. Вот почему Сартр, Камю, Ясперс говорят о человеке как о бессмыслице, выдумке идиота, полной шума и суеты, но ничего не значащей.

      Человеческое сознание кажется больным, лишенным покоя. Но будды смотрят в глубину. Они не ограничиваются только этим моментом. Под покровом этого момента скрыто назначение человека. Человек – это самый грандиозный эксперимент природы. Просто этот эксперимент еще не завершен, вот в чем проблема.

      Человек покинул дом, который есть даже у деревьев, но конец его путешествия еще не близок.