Великий секрет. Беседы по песням Кабира. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

где дороги пересекаются. Если вы двинетесь назад к природе, то просто снова повторите весь этот цикл рождений и смертей – то, что обычно и делают человеческие существа. Такие люди принадлежат миру, это земные люди.

      На языке хинди слово «мир» звучит как сансара, что значит колесо. И человек, который живет подобно колесу, который постоянно совершает один и тот же круг, привязан к миру. Изо дня в день он совершает один и тот же порядок действий. Утром он встает и делает то же самое, что и вчера; он проводит вечер так же, как и предыдущий. Живя по часам, которые тоже движутся по кругу, он повторяет ту же рутину вечером и ту же рутину ночью. Он потерялся в этой бесконечно повторяющейся череде событий. И в какой-то день его больше нет. Тогда, в качестве семени, он попадает в новое чрево, и путешествие вслепую начинается с самого начала.

      Индусы – это люди с наиболее древним сознанием, люди, которые пробудились на земле раньше всех остальных. Они первыми заложили основы религии, и у них есть только одно огромное желание, только одно стремление в сердце – стать свободными, освободиться от этого круга рождений и смертей, выпрыгнуть с поверхности этого колеса, достичь сознательности и двигаться за пределы круга сансары. Индусы говорят: «Мы путешествовали вслепую так много раз. Мы снова и снова становились семенами и деревьями, деревьями и семенами. Все это кажется таким бессмысленным, таким бесполезным».

      В этот момент появляется напряжение, в этот момент рождается беспокойство. Нерелигиозный или антирелигиозный человек никогда не встретится с такими трудностями, с какими сталкивается религиозный. О чем беспокоиться нерелигиозному человеку? Вы найдете его веселящимся в клубе, в баре или на рыночной площади. Такой человек вообще не беспокоится. Если он и чувствует некий дискомфорт, то быстро от него избавляется. Например, если ему не хватает денег, он может их заработать; его банковский счет можно пополнить. Если ему хочется славы, ее можно добиться. Если у него маленький дом, он может построить больший. Все это не такие уж и проблемы, их с легкостью можно решить. И поэтому такой человек не слишком беспокоится. Вы увидите его смеющимся и веселящимся, но не обманывайтесь этим видимым спектаклем.

      Религиозного человека охватывает глубокое беспокойство – он начинает задумываться: «Как долго может вращаться эта карусель?» И это – начало беспокойства: он начинает страстно желать высвободиться из цикла рождений и смертей. Он думает: «Я достаточно ходил по кругу. Уже поздно. Когда же я проснусь? Когда же я стану осознанным?»

      Поэтому первым этапом роста религиозного человека будет некое ощущение беспокойства, последним – ощущение безмятежности и мира. Но эта последняя стадия находится очень-очень далеко; чтобы ее достичь, нужно совершить долгое путешествие. В промежутке между этими двумя стадиями, между беспокойством и миром, религиозный человек должен приложить невероятные усилия.

      Имейте в виду, что в процессе бессознательной эволюции природа