Музеи смерти. Парижские и московские кладбища. Ольга Матич

и воспроизводится путем процедур перебальзамирования. Вместе эти два тела составляют то, что Леонид Канторович называл телом суверена – «телом, устремленным в будущее, в бесконечно возобновляющуюся власть суверенитета» (Yurchak A. Bodies of Lenin: The hidden science of communist sovereignty // Representations. № 129 (1). 2015).

      36

      Schillace B. Death’s Summer Coat: What the History of Death and Dying Teaches Us About Life and Living. 2016.

      37

      Хапаева Д. Занимательная смерть // Новое литературное обозрение. № 159 (5). 2019. См.: Khapaeva D. The Celebration of Death in Contemporary Culture. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2017.

      38

      Зощенко М. Повесть о разуме. М.: Советская Россия, 1976. С. 80.

      39

      Laqueur Th. The Work of the Dead: A Cultural History of Mortal Remains. Princeton: Princeton University Press., 2015. Р. 9.

      40

      Там же. P. 6.

      41

      Там же. P. 360.

      42

      Степанова М. Памяти. С. 102.

      43

      По-английски: «from earth to earth, dust to dust».

      44

      См. Ariès Ph. The Hour of Our Death. Р. 358–360.

      45

      См.: Ariès Ph. The Hour of Our Death / Tr. H. Weaver. New York: Alfred A. Knopf, 1981 («L’ homme devant la mort», 1977).

      46

      Многие историки утверждают, что церковь Невинных была названа во имя Вифлеемских младенцев, убитых царем Иродом.

      47

      Ariès Ph. The Hour of Our Death. Р. 55.