Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства. Анна Марианис

Читать онлайн.



Скачать книгу

писателям и сценаристам фантастических фильмов. Подобную идею высказывали серьезные, авторитетные ученые!

      Выдающийся английский биолог Томас Хаксли (Гексли) в своем «Эссе по некоторым спорным проблемам» писал, что ему кажется нелепым предположение о том, что среди мириад миров, рассеянных в Космосе, нет разума, который бы превосходил человеческий настолько же, насколько человеческий ум превосходит тараканий. Хаксли также считал, что в Космосе «не может не быть существ, одаренных силой воздействия на естественный ход эволюции, настолько же превосходящей аналогичную силу человека, насколько он сам в данном отношении превосходит улитку»[2].

      Следует отметить, что британский ученый отличался изрядным скептицизмом, свойственным, впрочем, большинству представителей науки. И поэтому под существами, превосходящими человека по своему эволюционному уровню, Хаксли имел в виду отнюдь не богов или каких-либо мистических сущностей! Он считал, что более высокоразвитые, чем земное человечество, существа способны появиться в Космосе вполне естественным образом, т. е. в ходе эволюции жизни на других планетах, возникших ранее Земли.

      Другой известный ученый, Альфред Рассел Уоллес, разрабатывавший теорию естественного отбора независимо от Дарвина, во всеуслышание заявлял об ограниченности дарвиновской теории. Уоллес считал руководство эволюцией со стороны «высших разумов» неотъемлемой частью великих законов, управляющих материальной Вселенной[3].

      Аналогичные идеи высказывали и русские ученые.

      Так, академик В.И. Вернадский отмечал, что уровень эволюции, достигнутый человеком как разумным существом, – это еще не окончательная ступень развития разума в Космосе, что должны существовать высшие ступени эволюции и, следовательно, более совершенные, высокоразвитые существа.

      «Мы могли бы это предвидеть из эмпирического обобщения, из эволюционного процесса. Homo Sapiens не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, будут иметь будущее», – утверждал ученый[4]. Еще ближе к высказанной в Агни Йоге идее существования Аватаров подошел выдающийся русский философ-космист К.Э. Циолковский. В своих статьях Циолковский писал о существовании во Вселенной более древних, чем Земля, планет, находящихся на более высоких ступенях космической эволюции. Их, по мысли ученого, должны населять и более совершенные, чем земное человечество, существа, овладевшие тайнами природы и достигшие огромного технического могущества[5].

      Представителей более высокоразвитых, чем земное человечество, цивилизаций ученый называл «высшими людьми» и проводил аналогию с религиозными представлениями о существовании богов:

      «Высший человек может получить более крепкое здоровье, долголетие, совершенный ум, техническое могущество и прочее,



<p>2</p>

Huxley T. Some Essays on Controversial Subjects. N.Y., 1892. P. 27.

<p>3</p>

A.R. Wallace. Contributions to the Theory of Natural Selection. N.Y., 1870. P. 360.

<p>4</p>

В.И. Вернадский. Размышление натуралиста: научная мысль как планетное явление. М., 1977. С. 55.

<p>5</p>

К.Э. Циолковский. Научная этика // Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной. М., 1992. С. 127.