Наука о счастье. 10 принципов идеальной жизни. Рюхо Окава

прилежно продолжают ошибочный путь во имя своего учителя. Чем больше людей последователи привлекут в свою организацию, тем тяжелее будут страдания их основателя в аду. Сегодняшний лидер такой религии может выражать благодарность своему учителю, говоря: «Учитель, благодарю тебя за твою милость, наши ряды выросли в десять раз». Но от этого учитель впадает в еще большее отчаяние. В аду он думает: «Теперь мне придется пробыть здесь в десять раз дольше. Вместо двухсот лет мне придется страдать две тысячи лет. Так я могу и забыть, что когда-то был человеком…» Мне жаль их, но, даже если бы я того хотел, я не мог бы их спасти. Почему? Когда стоит вопрос об обычных проклятых духах, если бы я поговорил с ними, то смог бы перенести их в рай за несколько минут, максимум за один час.

      Однако совсем иначе дело обстоит с религиозными лидерами. Они в ответе за ошибки миллионов своих последователей, все еще верящих в их ложное учение. А пока они не смогут поправить свои ошибки, они не смогут вернуться в рай. Так что они были бы в гораздо лучшем положении, живя в деревне и ухаживая за огородом, чем становясь лидерами псевдорелигий. Тогда, в худшем случае, они могли бы попасть в ад за то, что злословили по поводу своих соседей, и тогда они совсем скоро вернулись бы в рай. Духовный контакт со многими религиозными лидерами научил меня быть очень осторожным. Поэтому я воздерживался от каких-либо действий до тех пор, пока не смог полностью удостовериться в подлинности Ничирена. В течение четырех лет его послания были последовательны, а его образ реалистичен. Послания эти были настолько логичны и вдохновляющи, что никакие интеллектуалы на Земле не могут и надеяться на то, чтобы в этом с ним равняться.

      С другой стороны, духи из ада непоследовательны. Как бы они ни старались прикрываться, непоследовательность их слов вскоре раскрывается. Обычные проклятые души прямолинейны, они только жалуются на боль. Однако Сатана и его демоны[3] очень опытны и довольно хитры. Они хвастаются своими религиозными познаниями, например, о карме[4] или реинкарнации[5]. Они могут даже отправлять послания, как например: «Спасите людей. Я передаю вам Божьи слова, так что ваш долг – распространить их среди людей. Издайте книгу моих посланий и доставьте ее в каждый божий дом». Даже когда вы слышите подобные слова, будьте осторожны. Необходимо иметь интеллект, или знание Истины, чтобы рассмотреть реальные намерения этих духов. Бывают злые духи, обладающие сильной психической силой и силой воли, но у них нет системных знаний об универсальной Истине, потому что им негде их получить. Злые духи, бывшие при жизни буддистскими монахами секты сингон[6], например, знают много об учении своей секты. Так, в Японии жил монах, принадлежавший к эзотерическому буддизму, который совершил огромный труд, чтобы восстановить секту сингон. В известном смысле, его считали более компетентным, чем самого основателя секты, Кукая (774–835)[7]. Но после своей смерти он попал в ад, а в настоящее

3

Сатана и его демоны – духи из самой глубокой части ада, которые не размышляют по поводу своих мыслей и поступков и продолжают совершать злые деяния после своей смерти. Многие из них были религиозными лидерами или политиками, при жизни введшими немало людей в заблуждение.

4

Карма включает в себя наклонности души, возникшие во время прошлых инкарнаций, которые влияют на нашу настоящую жизнь. Термин часто используют, чтобы описать негативные наклонности.

5

Реинкарнация – это закон, основанный на том, что каждому человеку дана вечная жизнь, и он рождается вновь и вновь, чтобы усовершенствовать свою душу.

6

Секта сингон – секта, принадлежащая японскому эзотерическому буддизму. Ее основал Кукай в начале IX века. Она основывается на эзотерических учениях, принесенных им из Китая.

7

Кукай, известный также под именем Кобо Дайши, был буддистским священником, путешествовавшим в Китае. Он был учеником священника Хьюй Куо (746–805) и считался последователем его учений. Вернувшись в Японию, Кукай основал там секту сингон. См. Окава Р. Золотые законы. ИГ «Весь», 2013. Гл. 4.