Государственные и духовные лидеры. В. В. Артемов

Читать онлайн.
Название Государственные и духовные лидеры
Автор произведения В. В. Артемов
Жанр Биографии и Мемуары
Серия
Издательство Биографии и Мемуары
Год выпуска 2012
isbn 978-5-373-05458-4



Скачать книгу

дань – «выход» – для татарского хана.

      На великом княжении русских князей утверждал (ставил) татарский хан, живший в своей ставке на Волге.

      Туда, в Золотую Орду, на поклон к хану и повезли юного Дмитрия.

      В то время сами ханы не подолгу владели своим троном. Еще до приезда Дмитрия в Орду был посажен новый хан, но только пять месяцев оставался он повелителем татар, потом был убит вместе с двумя сыновьями. Убийца завладел престолом, но тоже ненадолго; он погиб от руки другого татарского вельможи, который в свою очередь сделался ханом.

      Мамай тайно собирал большое войско. Не только черкесы и осетины, но даже наемные воины из Италии были взяты для участия в походе на Москву.

      В Орде Дмитрий и был признан великим князем. На обратном пути он услыхал, что в Орде начались новые смуты и хан Кидыр, пожаловавший его великим княжением, уже убит своим сыном, который сам просидел на царстве всего 4 дня, после чего был умерщвлен. В Орде сразу появилось несколько ханов, воевавших между собой. Наконец, победивший хан прислал в Москву своих послов и признал Дмитрия Ивановича великим князем. Мальчику к этому времени уже исполнилось 12 лет.

      Дмитрий Донской. Икона

      Русские земли уже стали объединяться и сплачиваться вокруг Москвы. Мамай стал тайно сноситься с рязанским князем Олегом Ивановичем и литовским князем Ягайло. Олег обещал Мамаю не помогать московскому князю. Сам же собирал войско, чтобы быть наготове. Литовский князь заключил с Мамаем союз и обещал прийти ему на помощь с войском. Татарское воинство направилось к Дону, по которому можно было подняться до Рязанского княжества. Недалеко от впадения реки Воронежа в Дон татары остановились лагерем, ожидая приближения литовского войска.

      В Москве усиленно готовились к встрече татар и собирали воинов.

      Дмитрий отправился за утешением и одобрением к преподобному Сергию Радонежскому. «Отче, – сказал ему великий князь, – ты уже знаешь, какое великое горе сокрушает меня: ордынский рыцарь Мамай двинул свою Орду безбожных татар; и вот они идут на мою отчину, на русскую землю – разорять святые церкви и губить христиан; помолись, отче, чтоб Бог избавил нас от беды».

      Утро на Куликовом поле. Фрагмент. Худ. В. Бубнов

      Сергий предложил князю отслужить литургию, а после нее попросил его с дружиной «вкусить хлеба» вместе с монастырской братией. За трапезой преподобный предсказал князю, что сам он убит не будет. По окончании трапезы Сергий окропил великого князя и его спутников святой водой и, осеняя Дмитрия крестом, пророчески сказал; «Иди, господине, безбоязненно на врагов; Господь поможет тебе, и ты победишь супостата».

      Татары ранили Дмитрия в Куликовской битве, и он пеший едва спасся от преследователей в соседней дубраве.

      Затем он возложил на монахов Пересвета и Ослябю схимы с нашитыми на них крестами и сказал им: «Вот вам оружие нетленное. Носите его вместо шлемов и постраждите, братие, как доблестные воины